老领导嘱我多学习国学文化，写一写学习这些经典的体会与感受。说实话，很有压力。关于国学经典，我知道的全是皮毛，不仅没有深入了解，还缺乏系统学习。
人到中年，也曾想过读些国学经典，买了好几本书，老领导提到的《菜根谭》，印象中买过相关内容的书。在书柜里一番寻找，果然有，只是被束之高阁，连塑料封皮都没有撕开，以阅读之名变成了藏书摆设，实在汗颜！
这本书是诸葛文所著的《菜根谭全智慧》，书的扉页上有诸多关于推介本书的总结性语言，如“一本书读懂为人处世百年哲学”、“首部集儒、释、道三家思想精华为一体的著述经典”、“中国人修身养性三大奇书之一，改变人生必读”、“毛泽东曾言：嚼得菜根者，百事可做”等等。
看到这些登峰造极的文字，你是不是也有了一睹为快的冲动？估计当时我肯定是如你一样，被这些极富感染力的广告语吸引了，但只是动心却没有动情，买是买了，硬是没有打开过。
文章开篇所列典言：“栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。”
什么意思呢？
作者这样诠释：一个能够坚守道德准则的人，也许会寂寞一时，一个依附权贵阿谀奉承的人，却会有永远的孤独。心胸豁达宽广的人，考虑的是死后的千古名誉、子孙后代的安定，所以宁可坚守道德准则、忍受一时的寂寞，也绝不会依附权贵而遭受万世的凄凉。
看到这段注解，让我不禁想起了最近火爆全网的王自如。
第一次刷到那段采访视频，我这个老同志，看完只觉得这人太会拍马屁，太油腻，还有些吹牛皮；但并未过度去解读这个人，内心还挺佩服他的，能够当众公开承认他溜须拍马的想法，胆量够大，脸皮够厚。后来访谈事件的持续发酵，想必他自己也没有预想到会有那么大的负面效应，以至于所在公司不得不采取了报警方式来挽回不利局面。
一夜之间，王自如被推到了风口浪尖，舆论能发酵到这种程度，一来他确实激发了公愤，两句话引发网络地震。第一句，“从不看工资条”。这话纯属博眼球，效果却是遭群攻。保守估计80%以上的人是以工资为生，你不看工资条，你多牛掰，喷不死你。第二句，“我哪怕每天什么事都不干，我就看她怎么开会，我听她每天讲什么、做什么，我都觉得是一件很幸福的事”。这么赤裸裸地表白自己的上级，在大众眼里确实有些违和，卖力太过了。
王自如在这段访谈里，只是以一个普通网红的身份来发表了内心真实的想法，正如其名，是自如表达，很自然很真心，但显然忘记了他企业高管的新身份；二来自媒体时代，就怕没有话题来发声，王自如跳了出来，正好被大家跳打，借题发挥，一时间“跪舔”“包养”之词满屏飞。
言为心声，行为心表。也有人说他只是选择错了说的场景，对他的话并不觉得有何不对。价值观不同，思维模式与行为方式一定会有差异，这也是必然的。
为什么读《菜根谭》“依阿权势者，凄凉万古”的典言，会让我把王自如联想在一块，想必大家已经心如明镜。
在古代圣贤的眼里，一个人为了一时的荣华富贵而阿谀奉承，是违背道德准则、个人素养低下的表现，即使当时获得一定的风光，也会受到后世的唾弃。王自如的行为，与圣贤所不屑之人有何区别呢？不可否认，自古以来“天下熙熙皆为利来，天下攘攘，皆为利往”已经根深蒂固，但古人也言“君子爱财，取之有道”。
一个人，想追求更好地发展，过更幸福的生活，这是无可厚非的事。但如果为了名利而一味趋炎附势，为了前程而变得卑躬屈膝，这样就丢掉了自己的人格，失去了人格。人格是什么？它是做人的尊严、价值和品格的总和，为了一时的名利而失掉了自己的人格，显然得不偿失。
刘文典曾说过一句，“国家民族是大节，马虎不得，读书人要爱惜自己的羽毛”。不光是读书人，所有人都是有自己独立人格的，都应当爱惜自己的羽毛。王自如作为一个知名企业的高管，更不能失了气节，做出让大众都视为跪舔的行为，吃相比较难看，确实有辱斯文。
孟子说，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”。这个物欲横流的时代，面对诱惑，面对权势而失去底线的人不少，已经与君子相差甚远。王自如的一番自鸣得意的言论，把自己推到了大丈夫的对立面，说是小人行径也没有委屈了他。
人活在世上，名节始终是重要的。若被人评判为不道德，不君子，即使满足了一时的私欲，当他面对自己的内心时，会不会觉得能对得起自己的心呢？
孔子评价自己的学生颜回，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。古人还有“良田千倾不过一日三餐,广厦万间只睡卧榻三尺”的说法，不都说明人不必为外物所劳役。人生短暂，不可只陷入物欲之中失去自我，而更要有一颗淡泊名利之心，这样才能做到清心寡欲，才能有更加高远的人生志向。
愿我们都能保持一种超然物外的心境，让人生的境界配得上我们超凡脱俗的灵魂！
（2023.11.20）
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