彭祖喜欢枯坐参悟，今人喜欢站桩。
读书时，彭祖每每眺望远方，口中念念有词发出嗡嗡之声。无人知道他口中念的是什么，唯一知道的是其念诵先祖之德。须知彭祖亦有祖，其祖曰黄帝，其书曰《黄帝内经》。推之，可能为黄帝格言警句或《黄帝内经》名句也。
如今，我们亦应颂念。除《内经》、《彭祖摄生养性论》，首应念孔子《孝经》。
身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名后世，以显父母，考之终也。(此一句，请反复念诵。彭祖养生，扬名后世，何其显也，此乃至孝。)
爱亲者，不敢恶于人。敬亲者，不敢慢于人。(此一句，请反复念诵。传彭祖谦逊有礼，礼贤下士，上奉君王，实为忠义之人也。)
夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。生则亲安之，祭则鬼享之，是以天下和平，灾害不生，祸乱不作。(此一句，请反复念诵。彭祖养生，扬名后世，何其显也，此乃至孝。)
天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。故 不爱其亲，而爱他人者，谓之悖德； 不敬其亲，而敬他人者，谓之悖礼。(此一句，请反复念诵。彭祖养生，扬名后世，何其显也，此乃至孝。)
事亲者，居上不骄，为下不乱，在丑不争。居上而骄则亡，为下而乱则刑，在丑而争则兵。 三者不除，虽日用三牲之养，犹为不孝也。(此一句，请反复念诵。彭祖养生，扬名后世，何其显也，此乃至孝。)
君子之教以孝也，非家至而日见之也。 教以孝，所以敬天下之为人父者也。(此一句，请反复念诵。彭祖养生，扬名后世，何其显也，此乃至孝。)
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。君子有三乐，而王天下不与存焉，父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也，君子有三乐，而王天下不与存焉。
不学礼，无以立。
谁言寸草心，报得三春晖。
羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。
不顾父母之养，一不孝也。
在念诵之时，同时做“彭祖养生祈福操”，则可令天地和睦，阳阳以调，其人健，于幽僻处须口中发出嗡嗡之声以应天地四时。
还可以念诵：彭祖摄生养性论。
神强者长生，气强者易灭。柔弱畏威，神强也。（这句话也不是绝对的，只是相对而言。内经云气弱病来侵，气强气弱皆易灭也。柔弱畏威为神强不耗，这只是外象。内象则是外方内圆，因此，要理解彭祖摄生养性论需看小字注释。）
闭目以养神，眼睛一直睁着盯着电脑，其心力必将耗尽。神尽则心灰，每每心中郁郁不得欢。故，人时常感觉痛苦焦虑之原因，仍然是在于失其心神。神者，心之力，其充足时可以于天地之间自由往来。失之，则夜夜不得安睡。恶梦不断，时时感觉有人暗害于己身，清晨吓醒。真人常日淡泊，不亲狂荡，而愚者纵意未至，损身已先，败其神魂，伤其魄矣。悲夫!
世间今世凡众人喜爱之人，皆不得久健。凡世人冷落及不喜之人，皆得以康寿。为何，人皆喜亵玩身心之辈，而以喜爱趋之利之终毁之为乐。而世间高人则大不同，其不为世俗所喜纳，方可修成大道。
其病在心，其养在目。
耳不极听，目不久视，坐不至疲，卧不及极。先寒而后衣,先热而后解。不欲甚饥，饥则败气。因此，饥比饱食更有损于身。如遇风寒感冒之状，虽暴饮暴食亦有利而无害矣。
冬极温而春有狂疫，夏极凉而秋有疟痢。
故，顺应四时之变。注意保暖，方可防四时之疫。
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