今天看的是第三封信，标题是：谈静。其实写的都是人生的趣味，怎么样去寻得。
作者认为，人生的乐趣，一半来自于活动，一半来自于感受。天才之所以与人不同，一方面是有伟大的创造力，一方面他的感受力比别人强。
别人能看到的你看不到，别人能闻到的你闻不到。麻木不仁的人，即便伯牙向他弹琴，他也只能联想到棉匠弹棉花。
作者引用一首诗：半亩方塘一鉴开。天光云影共徘徊，问渠那得清如许，为有源头活水来。
以前对这首诗的理解，只在最后一句：为有源头活水来。也只就是字面上的理解。现在才明白，之所以我们看不到天光云影，是因为我们没有源头活水，不能领略人生的趣味，所以感觉人生乏味。
一般人认为，领略趣味的能力，一半来自于天资，一半来自修养，而这个修养是从静中才能构建出趣味。
对这个'静'的理解，作者给出了自己的观点。他觉得，人之所以不能感受到趣味，是因为心太忙，不空，所以不灵。
一个人的心境越空灵，越不能觉得世界喧闹。
许多闲人不必都能领会静中趣味，而领略静中趣味的人，也不必一定要闲。
在百忙之中偶尔丢开一切，悠然遐想，你心中便蓦然是有一道灵光闪烁，无穷妙悟便源源而来，这就是忙中静趣。
静的修养不仅是能使你领略趣味，还能求学悟道。许多伟人在仓皇扰乱中，能够从容应对事变，丝毫不觉仓皇，就是因为能镇静。
现在生活忙碌，而许多青年人又多浮躁，站在这潮流里自然也难免跟人乱嚷。但是忙里偷闲，闹中偶尔觅静于身于心都有极大裨益。多在静中领略趣味，不但自己受用，就是朋友也看着你会快慰一些。
对着有趣味的人你不必多谈话，只是漠然相对，心领神会，便可觉得朋友中间的无上至乐。
我觉得作者文章中的静，其实是指一种专注，一种内心远离城市喧嚣的专注和思索。而不是人云亦云，是一种生活的方式、态度和追求。
我认为，多去品味古人寻得的静趣，在自己的生活中，也多思考、多观察，多寻觅，寻到自己的静趣，才能领略人生的趣味。
这本书写于上一个世纪，那时信息的来源比较单一，从人际关系中、从书本中、从大自然中获得乐趣更加纯粹一些。
而当今社会，信息爆炸，每天都有无数的信息汇集在你眼前，要做到作者所说的静，由静到悟，又增添了难度。
因为这些信息中垃圾信息、无用的信息比比皆是，很多需要我们去选择、去剔除。
再则，现在人由于接触到的信息太广大多，很容易失去自己的思考。比如抖音刷到停不下来，朋友圈刷到停不下来，一天下来脑子里最后空无一物。
我有个朋友做的很极端，怕总是刷抖音，就把抖音卸载了，怕总是刷朋友圈，就把朋友圈屏蔽了。
我觉得，我们可以利用这些现代媒体，但是要有选择，要有克制，要有自己的思考和总结，要有自己觅到的乐趣，不能因噎废食。
对于21世纪的人来说，更需要一种选择上的自律，才能获得人生的乐趣，才能跟上这个时代的潮流，不活在古代，不活在书本中。
在这个时代，在喧闹中选择，在喧闹中专注，在喧闹中思考，获得这个时代的静，这个时代的趣。
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