朋友圈已经成为我们生活中不可或缺、卸载不掉的一部分。
移动时代的我们喜欢用朋友圈随时随地拍美景、晒心情，隔着万水千山跟朋友互动分享。
但是在没有手机、相机、ipad等电子设备的年代里，人们也会被美景所折服，也会有感而发，那当然就得理发挽袖、铺纸研墨，用自己勤劳的双手把流连忘返的景色画下来喽~
光画完还不行，不够尽兴，还有心情需要抒发，那就在画面空白处再提上一首诗。
恽寿平 《花卉册 之六》
红苞金粉露凝寒,溱洧何年留所欢。
别有澹妆称国色,玉盘曾向月中看。
这种艺术形式有个学名叫“题画诗”，这“画”就是画的眼前景色，这“诗”主要是补“画外之意”。这种形式是不是跟我们现在发的朋友圈有异曲同工之妙！
我们再来看看“金陵八大家”之一的龚贤，是怎么记录景色、抒发心情的。
龚贤（1618年-1689年）明末清初著名画家，金陵八大家之一。又名岂贤，字半千、半亩，号野遗，又号柴丈人、钟山野老，江苏昆山人，流寓金陵（今南京市），早年曾参加复社活动，明末战乱时外出漂泊流离，入清隐居不出，他与同时活跃于金陵地区的画家樊圻、高岑、邹喆、吴宏、叶欣、胡慥、谢荪等并称“金陵八家”；与清初著名诗书画家吕潜并称“天下二半”（龚贤，字半千；吕潜，号半隐）。工诗文，善行草，源自米芾，又不拘古法，自成一体。
满山棘刺杂芳兰，兰自馨香隐棘攒。
棘刺作薪樵竞采，芳兰弃置耐新寒。
人家俱辟向阳门，左右图书对酒尊。
何必逃秦入深洞，桃花开处即仙源。
两峰中劈与天开，斧迹犹存长绿苔。
借问岩头老松树，当时曾见古皇来。
杈丫老树护山门，门外都无碑碣存。
正殿瓦崩钟入土，空余鹳鹤报黄昏。
月辉落石薄于霜，酒醒中宵冷透床。
呼起对山王子晋，吹笙共我绕长廊。
雨添新涨到柴门，有客来寻载酒尊。
童子钓鱼仍捕蟹，庖厨烟动正黄昏。
一江水满疑残月，十里沙横似断霞。
柳拂高楼藏艳女，何须定是石崇家。
洞里仙家启曙门，朱霞吐日又还吞。
我来桥上因晞发，瞥见摧颓逝水奔。
隐隐人家曲曲溪，溪鱼溪鸟泳还啼。
出来觅句乘微醉，故向溪边曳杖藜。
谁家二顷洛阳田，粳稻垂垂古路边。
季子飘零向何处？主人日直尚高眠。
满山新绿蕙兰香，山夹高楼似短廊。
读罢道书无个事，擎瓷尽日看湖光。
濯濯高原江水滨，不知古庙祀何神。
尊神在世何功德，想是前时诗酒人。
中年选胜辟高斋，对面峰峰要密排。
我自忘机共鸥鸟，何须长世是无怀。
定有人家在深处，来支草阁息游踪。
中宵坐对一壶酒，月照寒潭饮白龙。
昭明太子读书台，卷轴犹存待我来。
四面山光波万顷，召风门牖一时开。
钟敲古寺寺门扃，谷鸟争栖尚未宁。
正是大江天际白，挈尊人上夕阳亭。
群山夕岚，远浦归帆，江天暮雪，云卷云舒，这些都是古代文人墨客眼中的美景，心中的圣境。
龚贤用这样的方式让自己的所见所闻、所感所想形成一个完整的、诗情画意的、意味悠长的画面，或表达感情，或谈论见地，或感叹意境。
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