细心的观众会发现，近年来印度电影在中国真是大放异彩。
几乎引进的每一部片子，都属于“叫好又叫座”型。
不仅制作方赚的钵满盆满，大家也享受到了精神的愉悦。
而且，往往还会引发人们对相关问题的热议。
进而产生不小的社会影响。当然，这是电影艺术应有的殊荣。
今年4月4日在大陆上映的《起跑线》，便在此列。
影片讲述的，是一对来自印度中产阶级家庭的夫妇，拉吉和米塔。
他们为了女儿皮娅，能接受好的教育，而费劲周折的故事。
中国有句流传甚广的话，“不要让孩子输在起跑线上”。
其实，放眼今天的全球来看，这句话也讲得没错。
以往，人们认识更多的，所谓起跑线，主要是指孩子接受的教育。
因此，大家无比强调教育的重要性。
家长们通常会竭尽全力，让孩子尽可能得到最好的教育。
以便实现“读书改变命运”的人生目标。
然而，近几年人们普遍感知到的：
是教育等公共资源的稀缺；是阶层贫富差距的逐步固化；是寒门难出贵子的现实困境。
对的，穷人们越来越焦虑。
连教育这张参与社会竞争的入场券，竟然也越来越失去公平了。
正是如此惊人般相似的大环境，在某种程度上让影片有了与中国观众情感共鸣的坚实基础。
在剧中，孩子的教育问题首先是由女主提出的。
她认为，“我们不能让皮娅接受我们所接受的教育”。
“在我们国家，英语不仅仅是一门语言，还是阶级”。
简言之，必须要让孩子上最好的幼儿园才行。
于是，作为富商身份，但文化水平有限的他们，搬到了富人区的豪宅。
参加高级派对，花巨资接受入学面试的培训。
甚至改变衣着，让自己看起来像是真正的富人阶级。
可惜，经历了买学区房、排长队等一系列艰辛历程后，皮娅依然上不了学。
理由是，“学校不想录用店铺老板的孩子”。
实际上，是担心夫妇俩无法提供相配套的家庭教育。
换句话说，是原生家庭阻碍了皮娅进入好学校的路。
问题再明显不过了。
孩子能否接受好的教育，首先考验的，是父母的财力和文化素养，即家长的“出身”。
这种病态的精英教育的风向标，硬生生“剥夺”了穷人们本可以享受的教育资源。
不甘心却又无可奈何的拉吉夫妇，正在绝望之时，偶然得知：
每所学校，按政府的要求，都会预留25%的配额给贫困家庭的孩子。
剧情的转折来了。
为了孩子，父母还有什么不可以做的？
既然上次能“装”富人，这回也就能“当”穷人。
他们经过一番运作，办理好了相关的资料。
为避免在调查时露陷，拉吉夫妇第二次搬家，他们住进了贫民区。
屋里有老鼠乱窜，上厕所没有水冲马桶，挤着外挂的公交车赶去厂里上班。
从天上掉到了地下，随着主人公和穷人邻居们的不断接触，拉吉的内心也开始变化。
他看到邻居为了帮助自己凑够皮娅的学费，不惜冒着生命危险去撞车碰瓷，所体现出的真挚善良。
他更是亲耳听到，校长不把原本属于穷人的名额保留，是因为无法从中受益。
这样赤裸裸的腐败恶行，学校把教育当作一门生意来做。
以及丧失了公平后，只能把孩子送到师资条件极差的公立学校去的现实，深深地刺痛了拉吉。
他不得不重新思考教育的初心，他无法忍受自己良心上受到的谴责。
教育本来承担着人格塑造的重任，可现在从源头上就出了问题。
拉吉最终将孩子送进了公立学校，并尽其努力改善了学校的教学条件。
结局固然令人欣慰，但片中所折射的问题，却尤为令人扎心：
作为人生起跑线的教育，早已和阶层固化的事实深度地连接在了一起。
两者相互纠缠，远远地将广大的贫困人口抛在了食物链的后端。
如此棘手的悲剧现实，正在拷问着当下我们每一个人。
除去这条“严肃”讨论社会问题的主线，影片还为观众呈现了其他丰富的信息和元素。
拉吉对妻子自始至终的爱，是支撑他完成这趟精神之旅的重要动力。
社会贫富分化的顽疾所导致的问题，是现代文明必须要尝试解决的。
在时代飞速发展的当今，人与人之间可贵的情谊，人性本有的善良，将越发变得稀缺。
《起跑线》用看似轻松娱乐的方式，严肃地探讨了一个敏感的现实问题，的确发人深省。
推荐阅读
网友评论