因此人类二十一世纪以来的冷战的历史终结，虽然完成与强化了民主制度的完善与民主制度化的在国际世界的普及与使命，可是其中也存在各种各样的选举漏洞，可谓挂一漏万，应该进一步思考这样的民主制度并非是十全十美的社会制度。
人类的民主与虚无，这两者表面产生的巨大差异，其实并没有为掩饰它们在深层意义的雷同一面。这就是说这两种不同的哲学支撑的民主与虚无的不同制度，表现形式显得浮浅，思想信仰苍白，思维方式简单粗暴，心里意识弱不禁风，行为方式怪异，不知道何处是人类的思想家园。这就是说，人类的历史进步，如果说人类二十世纪的主症是极权主义对于人类的控制的话，那么是否到了二十一世纪发生的多种多样战争让人类人为的失控呢？从人类的控制到人类的失控，这两种症状归根到底是人类自控的缺席，都是因为人类缺少信仰不能主宰自己命运的结果。
尽管这种出自理性的民主制度出现各种各样问题，它的问题仍然丛生与不确定，可是这种人类几百年来的关于人类社会制度的民主机制，无论如何可以避免人类趋向自毁的灾难，可以避免人类总是重复人类灾难。因此从人类的历史长河说，这个民主制度与人类灾难关系，也仅仅是人类统计学上的概率上的争论，并非完全是上帝与魔鬼，民主与法西斯那种泾渭分明的那种正义与邪恶之争。
因此是否可以说，尽管民主制度存在各种各样问题，并非十全十美，并非百用百灵一个面面俱到的社会制度，可是由于人类智慧的缺失，至少到目前为止，并没有一个比它更万善的社会制度能够对民主制度取而代之。尤其不能被人类的极权与权威社会制度取代。甚至也可以说这种民主制度实际上是人类所有制度糟糕程度，最低最少最小的一种。
人类的社会的经济市场制度与权威制度是截然不同的社会制度。这就是说市场经济制度中存在一个高收入阶层，而且他们可以向大多数人们灌输他们的人生态度与价值观，信仰与思想。这样的灌输导致了民主制度与市场经济制度的良性循环，并让社会经济前所未有的突飞猛进。
而社会极权主义制度，大部分走向非理智的经济泥潭，不可自拔，只能自作自受，而且只能经过政治体制改革，提出社会主义的市场经济制度，才有可能获得一时的拯救。因此是否可以说，人类的民主制度是根据经济政绩衡量存在位置的，是以私人经济与民营经济互相竞争为前提，并通过民主选举，录取与选出他们的政治领袖的副产品。而且民主制度并非个人独裁，其中谁也不能寻找自己的统治方式，谁也不能不通过其他政治权力方式进行控制与限制，避免自己给自己授权进行统治，因此谁也不能潜越不受其它政治机构进行限制的权力。比如美国的众议院与参议院对于总统权力的控制。甚至通过这样的控制与限制可以让政府机构停止运转，可以通过老百姓的选票驱除政府元首，不断的通过各种各样政治机构，让社会的循环正常化，尽管这样的政治选举制度容易撕裂民族的情感，可是付出的代价，是可以通过进一步的合作缓解，让社会秩序继续运转下去，并不影响这个国家长久以来的价值观与普世价值。
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