美文网首页每天写1000字散文心理
心理漫谈《道德经》第二十四章:大道至简,道即低调,企者不立,跨者

心理漫谈《道德经》第二十四章:大道至简,道即低调,企者不立,跨者

作者: 王明鹏 | 来源:发表于2023-06-17 08:38 被阅读0次

 

《道德经》第二十四章,“企者不立,跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。其在道也,曰:余食赘形。物或恶之,故有道者不处。”

本章主题是“企者不立跨者不行”,通俗说法是步子大了容易扯着蛋,过于表现自己适得其反,还是强调低调为上。

大致意思是:踮起脚尖不会让自己长的更高,跨着大步不会让自己走的更远,自我显摆不明智,自以为是不聪明,自我炫耀没功劳,自高自大没长进。对于道来说,这些表现好似剩饭剩菜和身上赘肉,让人厌恶,是得道者不会做的。

有句话说得好,一个人做一件好事不难,难的是一辈子都做好事。类似,偶尔成功一次不难,毕竟“瞎猫碰着死耗子”,但是做到稳定性成功很难。

做出一点成绩就炫耀,有了一点收获就显摆,这在老子看来是不明智的心态,很可笑,距离“得道”相隔万里。

想要保持稳定进步,就要承认世界不确定性,成功是偶然,失败是必然,自高自大容易让人失去敬畏之心,以为真理在握,非常容易被打脸。

大千世界问题多多,再大聪明才智也无法避免问题,只能把心理能量聚焦于如何应对问题,甚至要接受无法应对的困境难题。

很多时候,稍微显摆一下,立马会被现实打脸,信不信,是不是?

举个炒股例子。

炒股这个事儿看似没有门槛,谁都可以炒着玩,小赌怡情,啥也不会的人或许都能赚大钱。但深刻体验过的人都知道,这里面其实学问很大,涉及哲学、经济学、政治学、心理学、兵学、管理学、专业技术学问等。

用一句调侃话说,“凭运气赚来的钱,会凭实力亏回去”。因此,保持低调谦卑心态,不是一句空话,实实在在是现实,高调者分分钟被打脸。

这一切的根源,和老子谈的“道”类似,就是要接受这个世界不确定性,这是每个人生必须面对最大现实,接受者生,不接受者死,当然死是比喻,意味心理健康水平难以提升。

世界的不确定性,哲学表达是“发展变化”和“普遍联系”,佛学语言是“诸行无常,诸法无我,寂静涅槃”,通俗说法是“变化性,和合性,寂静性”,心理说法是“认知合理,情绪稳定,行为适当,人际和谐,适应变化”,投资说法是“会止损会炒股”,生活体验则是“会刹车会开车”“会摔倒会轮滑”“会平静会成功”“有绝交有至交”“有底线有底气”,老子说法是“多言数穷不如守中”。

相关文章

  • 第二十四章 企者不立,跨者不行

    道德经 老子 李若水译评 5个笔记 第二十四章 企者不立,跨者不行 >> 企[1]者不立。 跨[2]者不行。 自见...

  • 共学《道德经》第24天

    共学《道德经》第24天2022年3月11日 第二十四章 企者不立 【原文】 企①者不立,跨②者不行...

  • 心观《道德经》(26)

    《道德经》第二十四章 [原文] 企者不立,跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。其在道也,曰余...

  • 道德经第二十四章

    道德经第二十四章 原文: 企者不立,跨者不行; 自见者不明,自是者不彰; 自伐者无功,自矜者不长。 其于道也,日馀...

  • 有道者不处

    《道德经》 第二十四章[原文] 企者不立,跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。其在道也,曰余...

  • 《道德经》第二十四章《企者不立》

    我们一起学习《道德经》第二十四章。 企①者不立,跨②者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。其在道...

  • 跟《道德经》学生活(24)

    第二十四章 企者不立,跨者不行 原文: 企[1]者不立。 跨[2]者不行。 自见者不明。 自是者不彰。 自伐者无功...

  • 道德经

    第二十四章 企者不立,跨者不行 企[1]者不立。 跨[2]者不行。 自见者不明。 自是者不彰。 自伐者无功。 自矜...

  • 道德经摘抄~24

    第二十四章 企者不立,跨者不行 企[1]者不立。 跨[2]者不行。 自见者不明。 自是者不彰。 自伐者无功。 自矜...

  • 学习《道德经》第24章

    第二十四章 企者不立,跨者不行 企[1]者不立。 跨[2]者不行。 自见者不明。 自是者不彰。 自伐者无功。 自矜...

网友评论

    本文标题:心理漫谈《道德经》第二十四章:大道至简,道即低调,企者不立,跨者

    本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/fqyrydtx.html