《道德经》第二十四章《企者不立》

我们一起学习《道德经》第二十四章。

企①者不立，跨②者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。其在道也，曰余食赘形③。物或恶之，故有道者不处。

[译文]

踮起脚跟想要站得高，反而站立不住；迈起大步想要前进得快，反而不能远行。自逞已见的反而得不到彰明；自以为是的反而得不到显昭；自我夸耀的建立不起功勋；自高自大的不能做众人之长。从道的角度看，以上这些急躁炫耀的行为，只能说是剩饭赘瘤。因为它们是令人厌恶的东西，所以有道的人决不这样做。

[注释]

1、企：一本作“支”，意为举起脚跟，脚尖着地。

2、跨：跃、越过，阔步而行。

3、赘形：多余的形体，因饱食而使身上长出多余的肉。

感想：

“企者不立”、“跨者不行”、“自见者不明”、“自是者不彰”、“自伐者无功”、“自矜者不长”。这些表现及其结果往往是对立的、相互矛盾的。这是老子思想中精髓部分。其中仍然贯穿着以退为进和“委曲求全”的处世哲学。这种观点、这种态度绝不是无条件的、在任何情况下都可以采用的，而仅是对现实斗争中某种情况下可以采用的策略。

有的人说学习老子的思想，好像是在逃避现实，表面上给人的印象是消极退守、防御，让人不能积极上进。

老子哲学思想的一贯主张，在现实生活中一定要灵活运用。

其实我们要深悟其中内涵，提升思想境界。

自伐者无功；自矜者不长。自我夸耀的人没有立下功劳，自大自满的人不会长久。这就是一个非常好的总结。现实生活中大家可能也不太愿意和这样的人相处，满口溜须拍马，骄傲自大、目中无人的人也不是大家喜欢的人。另一方面这样的人在为人处事上也会带出他显明的性格特点。当人们都远离你而去的时候，他就没有生存发展的空间了。

还有一些人居功自傲，看不起旁人，或做事嚣张跋扈，久而久之，社会就会灭亡他。

当然，这类人一旦认识自己的错误，就会低调做人，就又回到老子的修心之术上来了。

所以，本篇幅还是告诉大家要谦虚谨慎做人。