14.44阙党童子将命，或问之曰：“益者与？”子曰：“吾见其居于位也，见其与先生并行也。非求益者也，欲速成者也。”
【注释】
▲阙党：指阙里。皇侃《论语义疏》：“五百家为党，此党名阙，故云阙党也。”《荀子·儒效篇》：“居于阙党，阙党之子弟罔不分，有亲者取多，孝弟以化之也。”（孔子住在阙党的时候，阙党子弟将捕获的鱼兽进行分配，其中有父母的人就分得多一些。这是因为孔子用孝悌教化了他们。）
▲将命：传递信息，传话。
▲益者与：要求上进。
▲居于位：朱熹《论语集注》“礼，童子当隅[yú]坐随行。”古礼，童子当隅坐，无席位。此童子不知让，乃与成人长者并居于位。
《礼记·玉藻篇》：“童子之节也，缁布衣锦缘，锦绅，并纽锦，束发皆朱锦也。童子不裘不帛，不屦絇，无缌服。听事不麻，无事则立主人之北面，见先生从人而入。”（童子的礼节与成人不同。童子穿的是绷布深衣，用锦镶边，绅带和带纽也用锦镶边，束发也用锦。以上所用的锦，都是朱红色的锦。童子不穿裘衣，不穿丝帛，因为裘帛温热，担心伤其壮气。童子的鞋头没有绚。童子幼小不懂事，有绍麻亲属死了，也不必硬叫他穿丧服。到有丧事的人家去帮忙，身上也不加麻经。没有事的时候要站在家长之南，面向北。去拜见老师的时候，要跟着成人进去。）
【译文】
阙党的一个童子来向孔子传递信息。有人问孔子：“这是个想求上进的孩子吗？”孔子说：“我看见他坐在成人应该坐的位子上，又看见他同长辈并肩而行。这不是追求上进，只是急于求成的人。”
【学而思】
孔子说：“狂者进取，狷者有所不为也。”又说：“古之狂也肆，今之狂也荡”，可以把阙党童子看做是今之狂者，原壤看做是狷者。孔子认为君子要修己以安人，原壤做到了修己却不能安人，童子则是己还没有修好，有些急于求成。
程树德《论语集释》引黄榦[gàn]著《论语注义问答通释》：礼之于人大矣，老者无礼，则足以为人害；少者无礼，则足以自害。夫子于原壤、童子皆以是教之，述《论语》者以类相从，所以著人无老少皆不可以无礼义也。
（注：《论语注义问答通释》十卷是宋儒黄榦所著，朱熹的学生。）
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