国庆回家的时候坐动车，一路上看着窗外的风景快速闪过。火车经过一片片农田，几乎每片农田的中央都有一座坟墓，几乎每个坟墓旁都长着一棵树。有柳树，有松树，有榕树。有些繁茂，庞大的树冠像烫了的爆炸头。有些凋敝，像脱发的中年男人。 有些树粗壮，这是老坟；有些树还是小树苗，这是新坟。
目之所及，思绪开始繁杂地蔓延。想到自己死后想在坟边种什么树，法国梧桐应该很浪漫。又想到在北京这些大城市，寸土寸金，人死后甚至不能土葬，而要火葬。又想为什么不一样的人连死后安葬的方式都不同。
死亡，这是一个被人忌讳的话题，但是却是一个不得不思考的问题。以前我很少思考死亡的话题，最近却变得很害怕死亡，感觉生命并不由自己掌管。乘坐各种交通工具时，把生命交给了司机。走在马路上，又有可能被某辆失控的车撞过来。还有各种自然灾难，地震、台风、洪涝、泥石流等等。这样一想，心中更是戚戚然。既然说不定什么时候死神就要来临，我们终日追逐物质做什么呢？如果我知道明天我将要死去，今天我绝不会再花费精力思考我该如何挣钱，如何获得物质的丰裕，我会和家人待在一起，我会尽可能地为家人做些力所能及的小事。
为什么在有生之年不做一些知道将死之时想做的事呢？知道将死，热爱作画的作家可能还会平静地作画；热爱写作的作家可能还在平静地写作。那么为了生存的上班族呢？知道将死之时，还会兢兢业业地去工作吗？能做自己热爱之事的人真的好幸运。可悲的是，很多人不知道自己热爱什么，很多人从未做自己热爱的事，很多人放弃了热爱之事。
国庆7天住在家中，没有安排紧密的待办事项，整日庸庸碌碌，却感觉非常平静，没有焦虑感，没有发朋友圈的念头。反而一坐上离家的火车，就想要发条朋友圈，引起别人的注意。当注意到这一点后，我开始思考，为什么会这样？得到的答案是：和家人在一起时，我是最惬意、最平静的，没有引起别人关注的必要。最近在看一本书《当鞋合脚时》，作者奥修说简单是好的，做平凡的人，不要试图在世俗世界成功，而要注重内心世界。可是在现在这样一个物欲横流的世界，又有多少人会转变终日为钱财忙碌的观念呢？
这次回家，我妈说我的工作一年没有几次假期，不能经常回家，不如当老师，假期多还轻松。以前的我一定不会愿意过这种轻松的生活，可现在我反而很向往这种平淡简单的生活，心情也平静。心情平静是最重要的事。国庆节回家的前一天，我想到自己现在的经济能力还是这么薄弱，无力给父母好的生活条件而崩溃大哭。当时真的感觉自己内心要垮掉了，感觉能力有限，人生无望。后来慢慢平静下来，思考自己为什么非要逼着自己挣大钱，以至于心理承受不住，几近崩溃呢？我的父母并不要求我能挣大钱，只希望我能经常回家，心中喜乐。我一心想要为他们挣钱，他们却并不需要。
我知道现在太多的人想要挣大钱，追求物质，不肯平平凡凡过一生。以前我也这样，但是现在我却无比看重平凡的生活和平静的心境。做自己喜欢的事，哪怕不能挣大钱，但是内心平静喜悦，不是天大的幸事吗？
我记得有这么一个故事。
有个美国人去墨西哥度假，在酒吧和当地的渔民聊天。美国人问当地的渔民每天的生活如何，渔民说每天早上划船去海上钓几条鱼，中午前去市场卖掉换来7、8美元现金，然后回家和妻子孩子吃午饭，拿出一部分钱给妻子作为家用和孩子的读书费用，一部分钱用来在酒吧喝酒，每天如此，感觉自由舒适。美国人很惊讶，问渔民为什么不努力多赚些钱过更好的生活。渔民不解，问该如何做。美国人建议渔民：每天多钓一些鱼，卖更多的钱，用赚来的钱买一条大一点的渔船，去更远的海域捕更多的鱼，卖更多的钱，再买更大的船去深海捕鱼。等钱更多了，就建工厂加工鱼罐头，卖到美国，挣更多的钱，然后把工厂发展成跨国公司，然后上市。等自己老了，卖掉上市的公司，和家人孩子幸福地生活，每天就可以来酒吧喝酒，无聊时去海边钓鱼了。墨西哥人听完不解，说我现在过得不就是你说的最终悠闲的生活吗，为什么要绕一大圈老了以后才享受这种生活呢？
幸福与否，更多的取决于心境，而非物质。有人说不为自己奋斗，也要为父母和孩子奋斗啊。但是，就像奥修在《当鞋合脚时》中说的：每个人来到世上都有自己的使命，不要对他人有所期待。痛苦是来源于自己，不可能源于他人。如果有人对你怀有期待，但你不能满足他们，他们因此而痛苦，那是他们的事，不是你的事。你只管自己活得平静喜悦就好。这貌似是自私，其实是大悟。就像释迦牟尼生为王子，却有出家的念头，他的父亲察觉后想方设法想阻止他，企图用生活的享受羁绊他，但最终释迦牟尼还是在深夜偷偷出城，进入森林换去王子的衣服，剃去须发，成为修道者。
在这个人们为了追求物质几近疯狂的时代，我们应该问问自己：为什么我一定要功成名就，不肯平凡？
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