元好问诗:
一语天然万古新,豪华落尽见真淳。
南窗白日羲皇上,未害渊明是晋人。
前两句,说陶公诗去尽雕饰、独开冲淡之宗。其诗风真淳自然,尽显繁华落尽之后的质朴,这自然与初出茅房的单纯不可同日而语。
后两句,说陶公虽自称羲皇上人,却终难脱世俗牵绊,不算真正大隐之士。
王维诗、画、音、书均绝,是少有的全才诗人。其诗继陶渊明冲淡之风,更融合佛理,境界更上层楼。
孔孟之说为入世之极致,老庄之道为出世之巅峰。
摩诘少时一曲《郁轮袍》引得玉真公主重视,后助其及第入仕,尽显少年风流;至玄宗转暗,张九龄罢相,其仕途依然稳定,可见运筹人事之力;及妻亡,日理国事、夜对经诗,三十余年独居,终不再娶。
摩诘真正入世出世之人,可谓诗人之中内心境界最高者。正应了名言:“小隐隐于野,中隐隐于市,大隐隐于朝”。
叶嘉莹先生说:“王维是仕隐两得”,亦是深含此意。
诗意至幽微处,便须见个性,见骨骼。所谓诗品如人品,诗品到极致,便与人品相连;人品灌注于诗,令诗成百态,气象万千。诗人与诗相互印证,是诗词鉴赏之最高境界。
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