精彩的生活

有人问我：究竟何样的生活算得上精彩的生活？他的问题很高妙，我不能回答。让一个生性沉闷的人回答这样精彩的问题实在很难。

别人以为我过得很精彩，他们看见我写玲珑的玻璃文，制跌宕的小故事，觉得颇有些“意思”，所以这样认为了。我突然想说我其实过得一点不好，甚至一塌糊涂，但想想算了，能给别人以我正精彩地活着的错觉而让大家有些微的享受，又何必驳斥它呢。所以我回以“我正努力精彩地活着，其实，你也可以，爱就是答案，爱一切，和一切发生关系就是实现的方法”，说完我傻傻地笑了，仿佛我果然过上了精彩的生活。而他们果然也很受感动，表示自己将努力并精彩地活着，做一个像我这样的人。他们的积极令我动容，我沉默了。

因为别人的以为，我经常产生精彩的幻觉。我把这幻觉著成文字，它们给予别人精彩生活的雄心。一切其实都是我始料未及的。

后来，我有一段时间反思。反思什么呢？反思我的生活如何才能精彩，让别人的错觉名副其实。我终于发现，我之所以过得不精彩，是因为太过于追求精致。精致虽与精彩是字典里的近义词，但用于形容生活，却有着天壤之别。精致是静态的，是小格局的，是语码的、唯物的；而精彩则是大格局的、是唯心的、灵动的。红楼梦里贾政说贾宝玉“倒念了些流言混话在肚子里，学了些精致的淘气”，可见精致是不讨好于社会主流的。而贾宝玉其实是精彩地生活着的，因为他虽然精致，但他并非不精彩，两者是可以相容的。于诗词看人，我觉得温八叉是精致的，柳三变是精彩的。为什么呢？可能又回到我时常提到的老话题上：自由。看温八叉的诗词，奇美，字字如珍珠，而这文字无情地呆在一个角落，只有一个想象力丰富的人才能解开它，哇，他原来是这么一个多情的人哪！”藕丝秋色浅，人胜参差剪。双鬓隔香红，玉钗头上风。“你得像品茶一样去揣摩，才能觉察到它的妙处。柳三变呢，他的词也很美，但很白，人们都听得懂。所以“凡有井水处，即能歌柳词”。人们看他的词，就如观他的心一样。整个是通透的。”才子词人，自是白衣卿相。烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红倚翠，风流事，平生畅。青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱！“你读了他的词，未感到美，已先是乐了。

下面追根溯源，谈何以言自由。温飞卿和柳永名声都不好，都好”艳词“。飞卿媚世，虽然他的初衷并不如此，但有些时候”不得不发尔“，所以清代词人张惠言从他的”艳词“里读到了屈原香草美人的寄托。耆卿不媚世（起码曾经不媚世），所以才敢说”自己是白衣卿相“，其实，他说得很含蓄，他实在是要与仁宗皇帝分庭抗礼了，”你是世俗王国的皇帝，我是诗词国度的国王“，这当然是我替他说的，但比之当日，又何尝不是他的心里话呢？所以仁宗皇帝就让他填词去了，不给他官做。而且不像玄宗对待李白那样，给予赐金放还的待遇。他后来虽然做了小官，终究潦倒了一生。总的说来，他的灵魂是自由的了。

说了这么多，仿佛说远了，怎样过精彩的生活呢？我们似乎都很自由了，我们也不须以诗词作为异于他人、收获精彩的出路了。精彩的道路很多，天高地阔，鸟飞鱼跃，只要接近，敢于去爱，果然是可以精彩地活着的。后来我承认，我当初骗别人的话其实是真理。只不过，我当时无知，连自己都骗了。