朝来灞水桥边问，未抵青袍送玉珂

我们都说男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处。人生自古谁无泪，只是未到动情处。即便是铁石心肠，也有泪点崩溃的时候。

流泪这件事，不分男女老幼也不分喜怒哀乐，只不过情态及程度不同：轻者泪光闪烁，重者涕泗横流。

“情到深处泪自流”，泪是人们情感沸腾的自然流露，不同的泪，反映的情感也不同。

屈原泪洒汨罗，是因为爱国反遭奸谗，问天天不语。

贾谊泪尽而亡，是因为他秉性高傲，不肯屈服于命运。

孔子连呼“天丧予”，是因颜回短命而亡，乃痛失得意门生的惋惜之泪……

而我们今天学习的这首李商隐的《泪》，全诗仅8句56个字，却含有6个典故，7种泪，泪点不同，读来却个个让人心酸，让人泪目。

而李商隐却说，那六种泪相对于我来说，只能算是平常之泪，都比不上灞桥迎送之地的壮志难酬之泪。

李商隐的一生可谓是命运多舛，时运不济，虽少年有才，但却一生在朝中牛李两派中纠结，一边是岳父所在的李派，一边是恩师令狐楚所在的牛派，他夹在两党之间，左右为难，受尽讥讽嘲笑，排挤打压，他的苦楚可想而知。

可屋漏偏逢连夜雨，妻子的去世，让李商隐更加沉缅于痛苦之中不能自拔。

他本胸怀大志，却每天躬迎送往达官贵族，卑谦低下，做着违和心志之事。

虽苦苦挣扎，却无法摆脱人际关系这张无形网，空有一身才华，无处施展。致使“虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开”。

他的压抑与痛苦，孤独与寂寞，悲伤与绝望，无处释放，无人能说，无与言表，时时如剜心刺骨般萦绕他左右，最后郁郁终生，怏怏而死。

写此诗时李商隐正是落魄时，寄于令狐楚之子令狐綯门下。

这一次令狐綯让李商隐送别自己的贵客李德裕，李商隐想到自己一介布衣之身，却被人差遣送个达官贵人，心中的伤感油然而生，写下了这首诗。

全诗无一“泪”字却句句写泪，短短几句写出了伤心的至高境界。

《泪》
永巷长年怨绮罗，离情终日思风波。
湘江竹上痕无限，岘首碑前洒几多。
人去紫台秋入塞，兵残楚帐夜闻歌。
朝来灞水桥边问，未抵青袍送玉珂。
——唐•李商隐

赏析

此诗以泪为主题，专言人世悲伤洒泪之事，八句言七事，前六句分别言：失宠、忆远、感逝、怀德、悲秋、伤败（朱彝尊批注语）等典故，七八句写青袍寒士送玉珂贵胄。

“未抵”二字乃全诗关键，意谓前六句所述古之伤心泪，皆不及青袍送玉珂之泪感伤深重。

前六句所写之事看似情况都不同，但有一个共同点，就是都含有诗题的一个“泪”字。

永巷长年怨绮罗

首句意思是说幽闭在永巷中哀怨的宫妃，长年累月地泪湿绮罗。

永巷：《三辅黄图》：“永巷，宫中长巷，幽闭宫女之有罪者。汉武帝时改为掖庭，置狱焉。”

《史记·吕后本纪》："乃令永巷囚戚夫人。

首联首句描写的是宫廷妃嫔宫女失宠之泪。

（一）长门宫怨之泪

当年貌美如花戚夫人，集千万宠爱于一身，在刘邦去逝后，被善妒吕太后囚禁在永春巷。

她穿着囚衣，戴着铁枷，舂着谷米，唱着自创《舂歌》：“子为王，母为虏，终日舂薄暮。常与死为伍，相离三千里，当谁使告汝。”

她深陷囚笼，大难临头，却不自知，幻想千里之外儿子能够解救她，未料她儿子赵如意也是自身难保，被吕后骗进宫毒杀。

之后，她被丧心病狂吕后砍断手脚，剜却眼睛，熏聋耳朵，割去舌头，喂哑喉咙，划乱丽容，关在猪圈，冠名之“人彘”，惨绝人寰之景，让人想起就胆破心惊，惊竦无限。

说起长门之泪，不由想起汉武帝掖庭，想起金屋藏娇故事，想起陈阿娇悲剧人生。

曾经风华正茂，曾经海誓山盟，终归抵不挡住岁月沧桑和人心难测。

金屋藏娇又如何，长门买赋又如何，终究还不是一个人默默老死在长门宫里。

而历朝历代后宫，像陈阿娇一样命运女子，又何其少呢？她们只能寂寂花时闭院门， 昭阳殿下捣衣声，那深锁春光隐藏着一世哀愁和绝望泪水。

离情终日思风波

第二句意思闺中独居的思妇思念游子，整日担心江上的风波。

终日：整天。风波：风浪。指斑竹故事。

（二）黯然伤别之泪

江淹在《别赋》说，“黯然销魂者，唯别而已矣”，“是以行子肠断，百感凄恻”，离情苦楚，不是亲历者是无法体会离情凄惨与悱恻。

东汉未期蔡文姬，善诗赋，博学能文，兼长辩才与音律，早年嫁卫仲道，后夫死回父家。

那时，诸侯割据，社会动荡不安，原归降汉朝南匈奴趁乱叛变。

乱战中，蔡文姬被南匈奴左贤王所掳，饱尝异族异乡异俗生活痛苦，还被逼迫嫁给他，给他生育两个孩子。

后来，曹操统一北方，有感于她父亲蔡邕的恩德，花费重金赎从南匈奴手中赎回她，并把她嫁给董祀。

文姬痛苦一生，历经故国难回，母子难圆之悲痛，她用音乐与诗写下了，动人心魄《胡笳十八拍》和《悲愤诗》。

“胡与汉兮异域殊风，天与地隔兮子西母东。苦我怨气兮浩于长空，六合虽广兮受之应不容。”读来断人心肠，泪如雨下。

湘江竹上痕无限

颔联首句意思是湘江边的竹子上，斑驳的啼痕也应无数。

（三）失偶寡孀之泪

相传三皇五帝时期，尧帝有两位美丽，可爱女儿，一位叫娥皇，一位叫女英。

娥皇贤德聪慧，女英温柔善良。她们知书达礼，贤明圣洁，是尧帝左臂右膀。

当时有位大孝子舜，贤德仁厚，母亲早逝，父亲续弦娶了继母。

他继母心胸狭窄，自私心黑，经常虐待他，还伙同儿子和丈夫，几次三番设计谋害他。

有一次，他们故意让舜上梁修补房顶，趁机放火想烧死他，机智的舜，立即摘下头顶斗笠，手持斗笠乘风跳房逃生。

还有一次，他们让舜下井底掘淤泥，趁他入井底时，他们从上面填土想活埋他，舜掘挖地道，成功脱逃。

对这些谋害他的事，舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，继母敬重，弟弟慈爱。

舜的仁厚、孝顺，深得尧帝喜欢，也深得娥英二女敬重。

在尧主持下，娥皇、女英嫁给了舜。婚后，他们幸福美满，锦瑟和谐。

舜，才华横溢，处理政事干脆利落，二女，贤惠英明，从旁辅佐。他们同心同德，办事周到细密，尧帝九十多时，把帝位禅让给舜。

舜继承帝位后，政事更加繁忙，二女勤辅丈夫，毫无怨言。

一次，舜帝南巡苍梧，不幸染病去逝，二女闻之，悲痛欲绝，急赶南方奔丧。

一路上，悲痛不已，泪如雨下，涓涓泪水，如汨汨泉流，流进湘江，滴洒竹叶，那斑斑点点泪痕，浸湿了湘楚大地 ，染遍了层层竹林。

最后，她们泪尽力褐，哭死湘江，化为湘水神仙湘夫人，曾经浸染的竹林，也被人称为湘妃竹。

岘首碑前洒几多

颔联二句意思是岘首山的石碑前，感怀的涕泪流下几多？

（四）怀德悼念之泪

西晋时期，有这么一位名臣，他死时举天皆哀，皇帝也亲自为他丧服痛哭，他就是羊祜。

羊祜，是西晋杰出战略家、政治家、文学家。他为政期间，替西晋统一奠定基础。

他驻守襄阳时，发现荆州形势很不稳固。百姓生活不安定，军粮也不充足。于是，他广施德政，建学校，办教育，安抚百姓。

荆州在他的治理下，秩序井然，百姓安居乐业，人们生活安定平稳。

当时，吴晋正交战，吴国很多人钦慕他，都跑到晋朝边界想归附。

他开诚布公，欢迎接纳。对投降之人，他采取去留归降，由他们自己决定。

有一次，他部下在边界抓到吴军将领两个孩子。羊祜知道后，马上命令将孩子送回。

后来，吴将夏详、邵颉等前来归降，那两位少年父亲，也率其部属一起来降。

他一生政治清明，生活简朴，对百姓随和宽宥，对将士体恤周到，对朝庭尽责尽忠。

他死时，荆州百姓罢市痛哭，街巷悲声相属，连绵不断；吴国守边将士也为之落泪。他死后，荆州人为避羊祜名讳，把房屋“户”改叫称“门” ，户曹也改称辞曹。

过了两年，杜预按羊祜生前的军事部署一举灭吴，完成统一大业，当满朝文武欢聚庆贺时候，司马炎手举酒杯，流着眼泪说：“这是羊太傅功劳啊！”。

荆州襄阳百姓为纪念他，特地在他生前喜欢游息之地岘山，建庙立碑。

每逢令节，百姓都祭拜他，怀念他，睹碑思情，莫不泪流不止，奠悼之深，思之堕泪，那碑也称堕泪碑。

人去紫台秋入塞

颈联首句意思是昭君离去紫台，在秋风中走向荒凉的塞外。

人去紫台：紫台，即紫宫、宫阙。此用王昭君故事。

（五）身陷异域之泪

昭君出塞，自古被人称颂，大义为国几人能担？可有谁能懂得她的无奈，寂寞与悲伤？

她出生平民，天生丽质，洁雅纯真，有沉鱼落雁，闭月羞花之貌。14岁时，入选汉元帝掖庭，成为一名宫女。

汉宫选美，主要通过画师画像筛选。昭君入宫时，单纯善良，纯朴天真，她看不惯画师们狂敛钱财，非常鄙视，更不愿贿赂他们。

当时，替昭君画像的毛延寿，更是无耻之徒，他几次向昭君索贿，昭君都置之不理，他恼羞成怒，故意将她画丑，并在她眼睛下点了一颗大大黑痣。昭君因此未能入选元帝后宫。

几年之后，匈奴汗国呼韩邪单于，来到长安向汉廷求亲，汉元帝同意赏赐给他一位公主为妻。

可是寻遍汉宫，没有一位公主愿意嫁到匈奴，元帝被逼无奈，许诺谁愿意前往，就给予公主身份。

王昭君不愿意就这么默默无闻寂寞老死宫中，她的人生应该绽放美丽花朵，她青春应该有价值，有意义。

于是，她挺身而出，毅然告别故土，远离家乡，在秋风萧瑟的九月，岀塞嫁给了呼韩邪。

从此，故乡山山水水萦绕梦中，家乡父老乡亲永难再见，身在异域的她，回望故国，思念几许？悲情几许？清泪几许？

兵残楚帐夜闻歌

颈联二句的意思是项羽兵困垓下，在营帐里夜闻凄怆的楚歌。

（六）国破兵败之泪

公元前202年12月，楚汉之争达到巅峰决战之时，刘邦采纳张良意见，以加封土地为报酬，说服韩信和彭越出兵攻楚。

同时，命令刘贾率军联合英布自淮地北上，五路大军在垓下，对项羽发起最后合围。

项羽被汉军围困在该下，里无粮草，外无救兵，夜里汉军高唱楚歌，他自以为汉军尽得楚地，哀叹大势已去，面对虞姬，酌酒悲歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”虞姬听后，感其情长，自刎而死。

丧失爱姬，项羽也丧失了斗志，他见大势已去，率领八百精锐骑兵，乘夜突围南逃。刘邦得知项羽突围，派遣五千骑兵追击。

他逃到乌江，乌江亭长力劝他渡江，以图东山再起，他回绝说：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”

自觉无颜见江东父老，不肯渡江，力杀汉军数百人后，自刎而死。

朝来灞水桥边问，未抵青袍送玉珂。

尾联的意思是，啊，当我在清晨时，来到灞水桥边看到，青袍寒士相送达官贵人，才知道，这一切都算不了什么。

灞水桥：灞水是渭河支流，源出蓝田县东秦岭北麓，流经长安东，入渭河。灞桥在长安市东灞水上，是出入长安的要路之一，唐人常以此为饯行之地。

青袍：青袍寒士。

玉珂：珂是马鞍上的玉石类饰物，此代指达官贵人。此言寒士送贵胄，寒士自然很难堪。

（七）壮志难酬之泪

尾联，如果清晨在灞水桥边送别之地看一看，就知道上面所述的六种悲痛之泪，都抵不上那青袍寒士送玉珂贵宦时自伤穷途抑塞之泪来得更为悲痛了。

“青袍送玉珂”的场景，在作者看来是最为悲戚之事，不但贵贱有别，也自伤官职之卑微以及长期寄人篱下的凄凉。

因此，李商隐吟叹的是自己终身有志难酬，只能是徒为幕僚的寒士之泪的悲凉之情。

到此，读者方才明白，前面所咏之词都不过是为此联作陪衬，彰显最后一句的人生悲凉。

李商隐善于把某种情感写到至深至极的程度，常常一唱三叹，反复挖掘，层次跌宕生姿，曲尽其悲。

由此看来，本诗到了最后才把用意呈现出来，不仅点明了主题，也让读者更深入地了解了诗人的心境：前六句的六种泪相对于作者本人来说，只能算是平常之泪，都比不上后面的灞桥迎送之地。

“青袍”送“玉珂”时的难酬之泪诗中连用六种悲泪做衬托，正是为了突出这种穷途抑塞之痛的深刻与强烈。

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