第八讲内容摘要
（二）圣三一上帝
42.什么是基督徒信仰与生活的根基？
圣三一上帝是基督徒信仰与生活的根基。圣父、圣子、圣灵，是同一个上帝。三位是一个爱的团契。圣三一的奥秘，是基督徒其他信仰道理的泉源，是光照一切的明灯。“三位一体”（）这术语难以完全反映上帝的奥秘，事实上，对于这个奥秘，人类语言总是困难重重。
43.圣三位一体的基本意思是什么？
父完全地在子内，完全地在灵内；子完全地在父内，完全地在灵内；灵完全地在父内，完全地在子内。三位中的每一位都同等完满地具有同一的、不可分割的上帝本性。但祂们彼此确实相异：父不是子，子不是父，灵不是父或子。三位的区别在于祂们在关系中的不同角色：父是生者，子是受生者，灵是受发者。
44.我们怎样去认识圣三位一体的奥秘？
在上帝的创造中，处处可以看到创造主一体而三位的“痕迹”。旧约时代，隐含着圣三一对以色列人历史与生活的参与。在新约时代，圣子降生与圣灵被差遣后，圣三位一体的奥秘完全展现在人类历史中。但是，人类理智仍然无法透彻理解上帝的一体又三位。
45.为什么用“圣父”来称呼上帝？
以父的名号称呼上帝，表明三点：一，圣父在永恒中生出圣子；二，上帝是一切的根源和超越的主宰，祂是创造者；三，上帝关爱并护佑祂所有的子女，祂是我们在天上的慈父。有时，也用母性角色来比喻上帝与万物之间的亲密关系。上帝的男性或女性角色只是一种比拟，上帝超越人类的性别。
46.耶稣基督如何启示出圣父？
耶稣启示上帝是“父”，表明上帝是永恒的父，是宇宙和人类的创造主。基督是太初与上帝同在的道（约1∶1），是不可见的上帝的首生的像（西1∶15），是“上帝荣耀所发的光辉，是上帝本体的真像”（来1∶3）。只有通过祂，人才能认识父，才能与上帝交融。“除了父，没有人知道子；除了子和子所愿意指示的，没有人知道父。”（太11∶27）
47.圣灵如何启示出圣父与圣子？
圣灵是“从父出来的”，是由子差遣的（约15∶26）。祂是由圣父因圣子之名、或由圣子在回到圣父身边之后而差遣的（约14∶26，16∶14）。祂是没有本原的本原，是生命的赐予者。在创世时，祂就参与工作；在旧约时代，祂启示众先知；祂建立教会，住在门徒中，在他们里面做工，教导并圣化他们，引领他们进入一切真理（约16∶13）。
48.在上帝的经世工程中，三个位格如何行动？
圣三在本性上是同一的，在行动上也是同一的。上帝的经世工程，就是上帝的创造、拯救与圣化，使受造界在基督里同归于一。上帝的整个经世工程是圣三的共同行动。在上帝的同一个行动中，圣三的每一个位格都以其特有方式临在其中。这就是古老信经中所说的：“其位不紊，其体不分”。
49.基督徒生活与圣三之间有何关系？
上帝对整个世界的经营，就是使所有被造物都能进入与圣三的圆满一体之中。基督徒的呼召，就是要成为圣三的居所（约14∶23）。基督徒的整个生活，就是在与圣三共契联合之中的喜乐。基督徒荣耀圣父，是通过圣子在圣灵内荣耀祂；我们跟随基督，是受到圣父吸引并由圣灵推动而跟随祂（约6∶44，罗8∶14）。
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