第六讲内容摘要
22.新约是什么？
新约是对耶稣基督的见证。这些经书向我们传递上帝在耶稣基督里启示的明确真理。新约确认耶稣是道成肉身的上帝独生子，并记载了祂的生平、教导和事工，祂的受难、复活与升天，以及祂的教会如何在圣灵的推动下展开。
23.新旧约之间有何统一性？
上帝的话语是唯一的，上帝的救世计划也是唯一的，在新旧约中上帝的启示也是唯一的，因此，新旧约两部经书是一个整体。新约隐藏在旧约中，旧约则显露在新约中（奥古斯丁）。应在基督的光照下阅读旧约，也应在旧约的光照下阅读新约。
24.圣经在教会生活中有何重要性？
圣经是我们脚前的灯，是我们路上的光（诗119∶105）。圣经是教会的支柱和力量，教会宣讲、信仰教育、礼仪生活、伦理实践等，无不从圣经话语得到滋养与活力。圣经是信徒的灵魂食粮，是灵性生活永久而清澈的泉源。圣经研究应视为神学的灵魂。
（五）信仰：人对上帝的回应
25.什么是信？
信是上帝的恩赐，是上帝发出祂的话语在人里面的回响。上帝出于祂无穷的爱，通过行动与言语向人发出“与上帝为友”的邀请，人对上帝邀请的回应就是信。信意为：信心的服从（罗1∶5），是人以整个的存在向在基督里自我启示的上帝表示同意，使自己的意志完全服从上帝，在理智上完全接受祂的真理。
26.“相信上帝”是什么意思？
相信上帝意味着人只信赖上帝自身，把自己全然交托给上帝，而不是依赖于任何受造物。人发自内心地认同上帝所启示的一切真理。在最根本的意义上，它意味着相信三一上帝：圣父、圣子、圣灵。
27.信心从何而来？
信心是上帝的恩赐。信心是圣灵在人心内的工作，由此人心归向上帝，使人在喜乐中同意与信服真理。信心是对上帝的服从，但这种服从乃是恩典的果效，而非来自人的内在能力。信心需要在上帝的话语中滋养，在祈祷中成长。
28.信心对我们的生命意味着什么？
信心是永生的开始。藉着由圣灵注入的信心，我们来到基督的面前，信靠祂，与祂联合，使我们得以分享上帝的生命。这种新的生命状态就是“称义”（罗3∶24）。它包括罪得赦免，以及人内心的圣化与更新。信心使我们成为上帝的儿女（约1∶12），分享上帝的本性（彼后1∶4），开始享有永生（约17∶3）；使我们充满平安与喜乐（罗15∶13）；使我们在仁爱中行事（加5∶6）。
29.信仰与理性是什么关系？
信仰在理性之上，比任何人类知识更为确实。信仰不仅使人了解超越理性的事，而且使理性本来了解的真理更为确定和清晰。信仰与理性并不冲突，它们具有内在的同一性。信仰寻求理解，推动人们进一步理解启示。更深入的理解带来更大的信心与爱心。“我信是为理解，我理解是为信得更好。”（奥古斯丁）
30.为什么说信仰也是教会的行为？
信仰是人从内心深处对于上帝的自由回应。但没有人能由自己取得信仰，正如没有人能由自己取得生命。我们是通过教会接受信仰，并通过圣灵在教会里的洗礼而接受基督的新生命。“如果不以教会为母，也不能以上帝为父”。（西普里安）教会既是母亲，又是导师。教会的信仰先于信徒，并且教导、滋养每个信徒的信仰。
（六）信经：辨认信仰的标志
31.信经是什么？
信经是信仰的纲要，是新旧约两部经书的重要内容的归纳，是教会在历史中形成的主要信仰道理的摘要。信经采用简短、分明而成系统的条文，使人们能用一个共同的语言，去表达、吸收、庆祝、分享和传授信仰的真理。在希腊文化中，信经原意为“信仰的辨认记号”，是信徒之间彼此辨认和团结的标记。
32.最广泛接受的信经有哪些？
最古老、最广泛接受和最重要的信经是《使徒信经》以及最初两次大公会议确认的《尼西亚·君士坦丁堡信经》。
33.《使徒信经》为何重要？
《使徒信经》共分十二条，相传为十二使徒一人一句编写而成。它是基督信仰的公式化表达，是普世教会在奉“父、子、灵的名”施洗时，要求信徒诵念的信仰真理。它是教会之唯一、大公与传自使徒的标志。它是我们灵魂的宝藏，是我们精神的印记，是心灵可安驻之所在，是常在身畔的守护者。
34.《使徒信经》的结构是什么样的？
《使徒信经》的基本结构是对三一上帝的信仰。第一部分论述圣父上帝及其创造；第二部分论述圣子耶稣基督及其救赎；第三部分论述圣灵及其圣化工程。它起于上帝创造生命，终于我们对永生的信仰，而基督的“生—死—复活”居于信经的核心。它揭示出基督信仰就是生命信仰：上帝是一位“生生之神”，复活的基督是所有基督徒生命的源泉与保证。
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