第四讲内容摘要
4.人如何知道上帝存在呢？
人凭借本性的理智之光，能够从受造之物，即世界和人，确知上帝的存在，认识到上帝是万物的起源与终向，是至高无限的真善美（罗1∶19-20）。
5.只凭理智之光能认识上帝的奥秘吗？
不能。单凭理智之光，人不能透彻了解上帝的奥秘。由于受感官、幻想及原罪的影响，人类在寻求上帝时，会遇到更多困难。不仅在那些超越其理智能力的事物上，人需要上帝启示的光照，即使在那些人的理智可以把握的真理上，在上帝启示的光照之下，也能更容易、更准确、更完全地把握。启示帮助、成全理智对真理的认识。
6.我们为何能够以人的语言谈论上帝？
所有受造物都与上帝有相似之处，我们能以人的语言，通过受造物的美善来谈论上帝。但是，上帝超越一切受造物，人的语言无法完全表达祂。
（三）上帝的启示
7.上帝向人启示什么？
出于祂的慈爱与智慧，上帝向人启示祂自己。通过彼此联系和互相彰显的行动和言语，上帝将祂对人类的慈爱计划启示出来。这个计划就是人类通过道成肉身的基督，藉着圣灵的恩典，成为上帝的儿女，分享上帝的神性生命。
8.上帝的启示是渐进的吗？
是。上帝在历史中逐步地与人沟通，阶段性地预备人接受祂的启示。这一启示在道成肉身的耶稣基督身上达到高峰。
9.上帝最初阶段的启示是什么？
太初之始，上帝就向人的始祖亚当与夏娃显现，与他们处于直接而亲密的关系之中。即使在他们堕落之后，上帝仍然寻求他们，向他们的后裔许诺拯救。祂不断地眷顾人类，赐永生给那些敬畏上帝、行义的人。洪水之后，通过挪亚，上帝与所有生灵订立了一个和平的盟约。巴别塔之后，上帝向不同语言文化的万国万民展开祂的救恩计划。
10.上帝对以色列民的启示是什么？
上帝拣选亚伯拉罕为“多国的父”（创17∶5），地上的万族都要因他而得福（12∶3）。由亚伯拉罕而生的人群，将承受上帝的神圣应许。上帝拣选了以色列民，与他们在西奈山立约，使他们“作祭司的国度，为圣洁的国民”（出19∶6）。在圣灵的感动之下，先知预言上帝子民在将来的完全救赎，并宣告包含全人类在内的新约救恩：从以色列民和大卫家中，将诞生人类救主。
11.上帝的终极启示是什么？
上帝的终极启示就是耶稣基督的道成肉身和受难复活。在圣子的降生和受难复活、圣灵的被差遣中，圣父的启示得以完全实现。不同时代、文化、地区的教会及信徒，需要对这一圆满启示的内涵不断加以体会，并在不同社会文化中进行阐发。
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