愿救人不“后怕”成为鸡年新常态

1月12日上午，徐州市71岁的杨元芝老汉驾驶老年代步车，载着两名同样年过七旬的老人不慎栽进道边小河里。一名驾车路过的90后小伙，将三位老人先后从车内拉出带上岸后悄然离开现场。经过多番寻找，13日早上，杨元芝带着家人赶到救人小伙赵远齐所在的赵台村致谢。然而，刚碰面时却把小赵吓了一跳，以为自己“摊上事了”，连退了好几步，直到对方揽着他肩膀，连说了几句谢谢，他这才放下心。（1月28日《北京晨报》）

在全年最寒冷的时节，倘若不是90后小伙及时相救，3名连车带人掉落水中的七旬老人，恐难言平安。按说，以一己之力让老人幸免于难，理当欣慰才是，又岂能生出“摊上事了”的后怕？然而，偏偏就是这种让人隐隐不安的心绪，一直“折磨”着这名救人小伙，直到双方的手紧紧握在一起，才放下了那颗一直悬着的心。

自然，这种后怕并非空穴来风，而是当下不时出现讹诈之事留下的后遗症。尽管讹人者少之又少，且被讹之人事后大多靠监控及路人佐证得以正名。但实话实说，即便是低概率的“中招”，一旦遇上，却很难全身而退。于是，为防万一，便有了环卫女工不得不用长长竹竿牵引盲人过路口的奇景，也才有了今日90后小伙那种救人后长时间的忐忑不安。

其实，民间自古即有滴水之恩、当涌泉相报的传统。相比那些让人望而生畏的讹人者，懂得感恩历来是社会主流。就如本文中的杨元芝老人，被救后费尽周折，得以寻见恩人，从而成就了一段双方结成“亲戚”的佳话。但“一颗耗子屎坏一锅汤”的俗话也不无道理。倘若讹诈之人时有得逞，则不仅后怕心理难去，更会导致在他人需要救助时让人“望而却步”。

也就是说，要消除救人者的后顾之忧，关键是不给讹人者以可乘之机。而无处不在的监控设施、以及更多如“朝阳群众”般的热心路人，无疑将构筑让讹人者原形毕露的天罗地网。事实上，相当部分被讹的爱心人士，正是得益于监控及路人的佐证，方不致蒙受不白之冤。

此外，为有效保护见义勇为者的合法权益，不妨让讹人者承担举证责任，而不是仅仅让救人者自证清白。如此，讹人者随意信口胡说、而救人者往往百口莫辩的现象有望避免。除此之外，将已坐实的讹人者纳入社会征信系统“黑名单”，让其丑行大白于天下，也是相当不错的办法。而通过天网及路人的“监控”、让讹人者承担举证责、以及建立讹诈“黑名单”等多种措施同时发力，可以在相当程度上达到让讹人者不能讹的目的。

而要让讹人者从不能讹到不敢讹，则需加大震慑力度。譬如，对于讹人者，一旦坐实，当视情节轻重，或课以治安处罚，或追究刑事责任，而不应仅仅教育一番，即让其轻易过关。否则，如此轻描淡写的训诫，必将使他们无所顾忌，从而更加为所欲为。近年来有关讹人的新闻之所以不绝于耳，违法成本几近于无不能不说是一个重要因素。

相对于惩戒讹人者，对见义勇为者的关爱更显重要。一般而言，他们需要的，不过是社会对其行为的认同，以及在他们为此致伤、致残乃至献出生命之后，其本人及家庭能得到应有的救助，仅此而已。不能设想，一个在他人需要帮助时敢于挺身而出的见义勇为者，倘若不被理解和尊重，甚至因善举造成处境凄凉，会对整个社会产生什么样的导向？

事实上，现实中除却讹人者，某些受助者在救人者因之出现身体伤害乃至付出生命代价的情况下，往往因惧怕经济负担过重而选择逃避，尤让见义勇为者及其家人心寒。而要消除受助者的这种“冷漠”，除了致力弘扬中华民族的优良传统，让更多的人学会感恩之外，国家适时对陷入困境的见义勇为者及其家庭施以援手，从而让救人者和受助者不致因此不堪重负，也是极其重要的一环。

今年是鸡年，而雄鸡报晓，既意味新的一天开始，更预示新的开端、新的起点。笔者不妨借这寓意，愿新的一年，讹人者真心改过，受助者懂得感恩，从而在当代的社会辞典中，再也找不见“讹人”及“冷漠”的字眼。如此，则救人不“后怕”可望成为社会新常态。