孝义
古人云百善孝为先，孝顺、孝敬父母。道学上认为孝道本该出于自然的一种行为，而不是受到舆论的压力而孝，心情不好的时候也不能影响到父母亲，这也是孝的一种方式。同时道家上也强调我们要回归孝的本性。
古有卧冰求鲤的王祥甚是值得我们学习。他的母亲早年去世，父亲娶了继母，然而继母一点都不疼他，还经常到他父亲面前告状，因此他的父亲也逐渐疏远王翔，不过王翔本性孝纯，并没有计较。有一年的冬天继母想吃新鲜的鱼，河已经结冰了，想吃鲜鱼是不可能的，不过王祥并不这样想，他脱下自己的衣服，躺在河床上，用自己的体温融化河冰，奇迹般的跳出两条鲤鱼。而且王祥后续考取功名也很顺利，皇帝也被他的故事所感动，让他官拜太保，进爵为公。
我们平时要注意积累自己的善行，不能轻易的受他人的干扰，必能感动天地，感召活菩萨。
救助生灵
积善之家，必有余庆，行善积德之家，所受的恩泽及于子孙。还有一个说法便是救人一命，胜造七级浮屠。阐明了救人于水深火热中，会得到上天的眷顾，护佑你的福报。
药王孙思邈在《备急千金要方序》上提到，人的性命是最宝贵的，千金也不能买来，而一剂能够救死扶伤的药方，所受的功德更是比千金还厉害。他精研医道，擅长医药，悬壶济世，足迹踏遍天下，功德无量。各位师兄也许听过狼孩的故事，以及海豚救人的事件。这些事确确实实的发生在我们的现实中，动物都会回感恩，都用那么高的灵性，值得我们思考学习，我们行善救助也不能局限在人类的圈子上，万物都值得我们去干，坚持必有莫大的功德回报。
戒杀放生
放生乃莫大的功德，放生即是救生，以慈悲心救济弱小的生命，让他们脱离危险，重获新生。不过放生也是有讲究的，不能盲目的放。我们要考虑放生地的一个生态环境，生态的平衡，绝对是不能放生外来物种的，美国的亚洲鲤鱼的泛滥就是一个典型的生态系统破坏的案例，我们不能为了为了一时的兴起，而危及到其他物种的安全。当然也要考虑放生物种的生命，不能刚放生了，又被他人抓回来，或适应不了放生的环境。无疑会令人痛心疾首的，确保救生的义举能够成功，才能积累善行。
行善劝善
劝人为善比行善更难，当然功德更大，你不但要会做，还要会说。坚持以善感人，持之以行。若是碰到有能力，有机会，勤奋的人，务必在他们的心中留下善的种子，日后所传播的善念必会几何的增长，善的种子方能传播散开，终能开枝散叶，造福一方。
更多关注妙用堂佛事用品公众号
网友评论