有朋友会问我们平时都在社会、现实中修行，这算修行？算的，其实真正的修行并不在庙里的，而是在生活中，它就是你的道场，不能脱离。
怎么才算是修行，真正的修行一定要转职打坐、阅读经书？，如果生活有问题了，都会怀疑生活问题乱了我正常的修行。
你要知道我们修行的目的是什么，为了解决生活中遇到的问题。所以生活与修行是分不开的，它们本是一体，生活就是修行，修行就是生活。
因此，拖地、做饭、做家务，都是一种修行方式。
只要是认真如实，带着觉察的生活，尝试每一刻都检查自身，抛弃自己的骄傲、贪欲、期望、恐惧，用一颗纯洁无暇的心（清净心），你就会观察到生命中的每个层次，你就会是生活中的大师。
拖地、做饭、做家务，这些修行方式是否会让你想起一些远离世俗的山林隐士，幕天席地、禅坐、行脚，苦思冥想世间万物的意义，好安逸。
如此狭隘的修行方式并不是修行的定义，在现实生活中修行，绝对要比那些偏安一隅的人勇敢N倍，妥善解决衣食住行，健康、压力、喜怒哀乐，力求在如此复杂的关系中找到一个平衡点。这才是真实的生活。
把生活中遇到的问题，带入修行，那遇到的问题是道场。修行是为了解决问题，从实际出发，而不是空谈。
道理说的再好也没用，遇到问题仍需要苦恼的思考，修行有意义？修行必须在生活遇到的问题中进行
你要逃避生活中的问题，请不要将修行作为借口。它不是你逃跑的工具，不是帮你修出一条供你专门逃跑的道，更不是你心灵的娱乐。
你有反对一切的权利，坚持自己所坚持的，最终苦的还是自己。修行就是从实际问题出发，问题就是入口，就是道场。
当你从哪跌倒了，就从哪开始修行，不要移过你所遇到的道场，不要空空而谈。道场未解决，念阿弥陀佛或大悲咒也没用。
不是为了遇见佛而修行，而是为了遇见更好的自己，哪里有问题在哪修，修通那个问题，这就是修行。
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阿弥陀佛
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