说起春秋五霸的宋襄公，评价非常的两极分化。这源于他与楚国的泓水之战中，以仁义之名拒绝部下的劝告，坐视楚国军队成功渡河，列好阵型，从而丧失了大好的进攻机会。毛主席就说他这是蠢猪一样的仁义。而同时也有人非常推崇他，传统的儒家说他仁义可比周文王，而这几十年来也有学者说他是贵族作风，是中国最后的贵族。他究竟是怎样的人呢？
宋襄公是宋桓公之子。而这位宋桓公是齐桓公会盟称霸最重要的拥护者，这不只是因为这么做符合宋国的利益，同时也是逼不得已。在春秋诸国中宋国非常不受待见，因为他们是亡国后裔，直接继承了商人的宗庙。由于这个背景，宋国比任何诸侯国都更加重视“政治正确”，这甚至在后来间接促成了儒家的诞生。所以当齐桓公提出“尊王攘夷”的口号时，宋国就成为最铁杆的支持者。而在这种背景下，宋国君主的继承人就更加要以仁义来约束自己，这其实也是宋国的生存手段。
在春秋诸侯纷纷放弃原有的政治规则，打破周人的礼仪等级制度的时候。宋襄公却自小就被严格的要求必须在旧有的规则下行事，这也就使他一生坚持的仁义。而他本身更多的是当他拥有崇高的威望之后，他希望能够以自身的行为作为榜样影响其他的诸侯，让礼崩乐坏的乱世回到以前的轨道上去。注意到这个角度，所以他的很多行为我们就可以试着理解了。
首先是宋襄公要把太子之位让给哥哥目夷。这个行为在为了夺权斗成乌眼鸡一样的各国中显得那么另类。要知道齐桓公继位就是伴随着夺权和杀戮，临死时儿子们也是大打出手，而旁边的晋国更是为了夺权打了近70年的内战。连周王室内部都存在严重的夺权问题，可是宋国却显得如此的父慈子孝，兄弟和睦。目夷在坚决拒绝继位后，宋襄公上台就任命其为相，统揽朝政，兄弟合力把国家治理的井井有条。这在当时简直就是异类。
宋襄公刚继位就赶上会盟。在会盟中得到齐桓公的赏识，并且把齐国太子托付给了他。而宋襄公也没有令齐桓公失望。后来的宋襄公成功打败了齐桓公作乱夺权的儿子，把齐国太子扶上了君位。宋襄公也因这件事得到了极大的名望。于是他幻想趁机拉拢楚国稳定局势，解除蛮夷入侵的威胁，进一步重拾礼乐尊卑的分封等级制度。可是齐楚两国却都不承认宋襄公的霸主地位，楚王还囚禁了没带军队参加会盟的宋襄公。
虽然宋襄公随后被释放，但是对他打击最大却是另一件事。缯国是东夷的一个小国，在当时可以被归为蛮夷。宋襄公打败缯国用缯国国君进行了活人祭祀。这在诸侯之间引起了极大的反感。其实这种行为可以追溯到西周初年甚至更早，这是那时的一种惯例，就是用蛮夷的俘虏祭祀祖先神灵，是礼法的一部分，但是后来逐渐被废弃了。也许这个行为是宋襄公维护周朝礼乐制度的一个尝试，但是这已经是不符合当时的时代了。诸侯们对这件事非常不满，因此更加的不服从宋襄公了。
随后宋襄公推行仁义治国，大搞周文王的那一套，也是用先王之法重塑礼乐。可是郑国竟然跳出来支持楚国争霸，在宋襄公眼里楚国就是蛮夷啊，可以利用，但是怎么能做霸主呢？其实这也是当时很多中原国家的想法。于是泓水之战爆发了。这场备受瞩目的战争由宋襄公惨败告终。
其实回顾起来，宋襄公的仁义确乎过于迂腐，但是这么做其实是有他的现实考量的。宋襄公就像一个顽固的卫道士，身体力行的想要把已经打破的礼乐制度恢复起来，坚持宋国一贯秉承的政治正确，对传统秩序极力的维护，并妄想以身作则来感化那些诸侯。所以他明知道自己国力不足却还是强撑着争霸。但现实是他的理念早已经被扫进了历史的垃圾桶，已经没有重现的经济与政治基础。注定不可能获得成功。
随着宋襄公的死，最后想要恢复周朝分封制秩序的努力也破产了。可怜周朝，最后的维护者竟然来自他曾经最大的敌人，不得不说这是历史的讽刺。从这时开始，真正意义上的争霸时代才正式开始。周王室也只是棋盘上不大不小的筹码。而这个争霸时代真正的主角其实只有两个，那就是晋国和楚国。
话说在宋襄公从泓水战场身负重伤的回到宋国时，他见到了一个已经不再年轻的“青年才俊”。他还送了这位流亡的公子八十匹马。而这个不惑之年的人将成为下一个时代的主角。他就是重耳，也就是后来的晋文公。那么晋文公为什么流落到宋国，他经历了什么呢？
这是《历史的镜子能照出什么》第61篇连载文章，看：，敬请关注，分享！
网友评论