琴心三叠舞胎仙，九气映明出霄间。

琴心三叠舞胎仙，九气映明出霄间。

琴心三叠舞胎仙，九气映明出霄间。

在黄庭经之中，有这么一种说法，通常而言的话，我们会把练琴的人的，分成三个不同的阶段，第一个阶段也就是我们所谓的有心的阶段。

这个阶段练起的人的话，多多少少都会有情自有的特性，也就是，他们会或快或慢，他们会试图通过各种各样的节奏去，把握琴曲的真髓，各种意境。

字如同打太极般，有的人喜欢打得快一点，有的人喜欢打得慢点，他们总是认为自己打的节奏是正确的。

而实际上我们会发现，这整个弹琴的过程之中，因为琴是一种思想的乐器，倘若我们弹得过快的时候的话，会产生很多杂音，因为我们会发现我们在弹琴的时候手指在，接触琴的过程之中，不经意会有大量不规范的摩擦琴弦的接触方式，而这个声音的话，它会弹得太快的时候就来，手指甲与琴弦丝摩擦的声音。

我跟我们弹得过慢的时候的话，就往往容易出现，情绪上的断点，声音上的停顿，也就是说我们会把它听成两个不同的曲子，不是一个曲子的感觉。

因而弹琴的人总是在持续不断的想要用自己的内心世界情感，感受琴的世界，去感悟古人的界，从而让自己能够更好的去，深入到这个琴曲里面。

第二层境界就是无心的境界，在这么一种无心的境界之中，我们会感受到一种全新的状态。在过去的时候，我们总是让自己，投入到这个，演奏的过程之中，从而去持续不断的去改善演奏的过程。

而在无心的境界之中，我们只能让自己脱离出来。不再参与到这个演奏的过程之中，从而使得我们可以在，通过，外科手术的方式，通过演奏之外的，方式去介入到演奏本身，从而更好的去调整，我们跟琴跟曲之间的关系。

这种感觉就好像我们变成了一个去观察我们，弹琴的，一个指挥官。当我们再去从另外一种视角去看待我们整个演奏的过程的时候，我们就可以通过，各种各样的方式去调整，去控制我们这个演奏者的本身，去判断这个琴曲的节奏，去判断整个演奏的过程，从而使得我们可以从这个演奏的过程之中脱离出来，从第三方的视角去，判断跟看待所有的一切，从而持续不断的去对于我们的演奏的过程进行持续的优化。

这就好像我们在时代的趋势的时候一样，无论我们是想快点，还是想慢一点，当我们的快跟慢跟，趋势的发展不相一致的时候，那么我们无论是快是慢，都会受到整个趋势的惩罚。

我们如何去获得整个趋势的，滋养了，那么我们就要跟趋势保持一致，而当我们去关注于我们自身的优劣快慢的时候，我们就难以有更多的精力，更多的，能力去关注一趋势，而只有当我们从，整个对自身的关注之中脱离出来之后，我们才能够以一种全新的视角去关注我们自身，去关注我们要做的事情，关注一趋势的本身，从而使得三者可以协调的运行。

这也就是我们一直所说的，功夫在诗外，只有当我们能够跳出去，才有真正的功夫的出现。。

这种就是我们所说的第二阶段的无心的一种境界。

第三层的有新的境界，也就是我们所说的，他化大自在。他化大自在是他化自在天的一种普遍的现象。也就是说我们在这个，他化自在天里面，我们可以去感受到他人的，情绪跟波动的这种情况。

而实际上，在这个阶段的时候，我们更多的是，通过我们所掌握的趋势局，影响他人的内心的变化，比如说我们所使用的琴声，去对她的内心世界进行调整跟疗愈的这么一种过程。

更大程度上也就是将我们所掌握的道，在注入我们的琴声之中，从而对他人的情绪产生了巨大的引导和推动的作用，而在这个阶段的话，我们是可以去通过琴音，对很多人的心里，的亚健康状况进行调整的。

和这个在传统的天人合一理念，前面的无心的方式去弹奏到时候我们还是处在一种配角，或者说一种辅助的位置，之上。而到了这么一个阶段的时候，我们将会在整个天人合一的历程之中，占据主导的位置。因而我们就可以有效的去操控趋势，来达到我们想要的目的。

这就是为什么我们，之所以把琴棋书画之中琴放在第一位。古琴的本质在于，我们能够通过古琴曲进行一种，自我的疗愈跟对他人的表语的这种过程。

我们会发现，在绝大多数的乐器都是试图通过对，他人进行感染，来达到自己的艺术展示效果。

而古琴的本身并不是以对他人的感染，或者对他人的，情绪的触动，来达到他们的艺术展示效果。

古琴在古代绝大多数人都是一种，修行人的一种，叫做心理调整的工具。也就是我们在通过弹琴的过程之中，很大程度上深入自己的内心世界，跟自己的内心世界进行持续沟通的一种过程。

也就是我们经常所说的以琴问心，

同样的情形，在制作的过程之中，也不是为了去，展现世间所有的，音律进行制作的。而是专门制作的剧，展现跟自身的内心世界有关的音律来进行制作的。也就是说，在古琴在最初诞生的，初始的阶段，就是跟人的心相对应的，以作为人的心的对应的声音，声源来加以制作形成的。

正是在剔出了所有的杂音之后，古琴成为了心灵的专属的乐器。

这就是为什么我们可以通过古琴的韵律的变化，以及在弹奏之中琴声所发生的一系列细微的声音的颤动。去感受演奏者内心深处的细微的变化。我们会发现很多演奏者，他内心世界的细微变化，都会表现在他的琴声之中。，而这也是，其他乐器所不具备的，对于心灵的表现能力。

就如同在古琴领域，经常会有这么一句话，被称之为，高山流水觅知音。也就是说，当我们进入到了第三个阶段的时候，我们可以用琴声去表达我们的内心世界的时候，我们也在通过琴声去发现，真正能够懂得我们内心世界的知音。