补遗卷五（九） 【原书补遗卷五·五六】
西泠诗会，有女弟子某，国色也。香岩必欲见之，着家奴衣，随余轿步往。值其病，废然而返。后信来，招我谈诗，香岩喜，仍易服跟轿，冒大雨走五里许，值其家座上有识香岩者，香岩望见大惊奔还，衣服尽湿，身陷坎宫。乃赋诗自嘲云：“听说凌波有洛神，思量觌面唤真真。谁知两次成虚往，始信三王少夙因。红粉得知应笑我，青衣着尽不如人。襄王那有阳台梦，空惹巫山雨一身。”
张培，字香岩。上元（今南京）人。《随园诗话·补遗卷二》：“金陵张香岩秀才培，以《秋雨斋诗》见示。年甫弱冠，而诗笔甚清。”尝与袁枚同游天台。有《香岩诗存》。
坎宫，古代术数家指居北的方位。于时为冬，于五行为水，于地为冀州。《易乾凿度》“太一取其数以行九宫”汉郑玄注：“阳起於子，阴起於午，是以太一下九宫，从坎宫始……还息於中央之宫。”此处代指“被淋雨”。
洛神，即宓妃，是中国先秦神话中，黄河之神河伯的配偶，司掌洛河的地方水神。在中古时期宓妃形象得以丰富和发展，逐渐变身为世俗的美人，成为男性文人寄托情感的对象。曹植人神相恋的千古名篇《洛神赋》，确定洛神作为理想女神的文学典故。
觌面，音dí miàn，汉语词语。意思为当面；迎面；见面。例：曹雪芹《红楼梦》第六十八回：“回来咱们公同请了合族中人，大家觌面说个明白。”陆游诗：“世人欲觅何由得，觌面相逢唤不应。”元杂剧《冯玉兰》第四折：“与俺这母亲重觌面，怎么俺兄弟爹爹也不见影。”
真真，典故。唐杜荀鹤《松窗杂记》：“唐进士赵颜於画工处得一软障，图一妇人甚丽，颜谓画工曰：‘世无其人也，如可令生，余愿纳为妻。’画工曰：‘余神画也，此亦有名，曰真真，呼其名百日，昼夜不歇，即必应之，应则以百家彩灰酒灌之，必活。’颜如其言，遂呼之百日……果活，步下言笑如常。”后因以“真真”泛指美人。
襄王有意，神女无心。意思是指楚襄王爱慕神女，苦苦追求，而神女无心与他欢会。比喻单相思，犹落花有意流水无情。神女与楚襄王的故事出自《神女赋》。宋玉在《神女赋》中花了大量笔墨来赞颂神女“上古既无，世所未见”的美艳。然而神女圣洁不可侵犯，“薄怒以自持兮，曾不可乎犯干”，襄王求神女而不得。此所谓“襄王有梦，神女无心”。
本人翻译：
（略）
真老实人言：
秀才张培思美心切，竟两次着青衣扮家奴随袁枚前往女弟子家，欲一睹国色。可惜，天不作美，未能遂愿。诗人终究浪漫，写诗记录了这段韵事。
“始信三王少夙因”句，不知用何典故，盼方家指点。
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