二十五岁，活得不长不短，却见过形形色色不少的人。
在一起吃过饭，共过事，骂过架，甚至吵吵把火动过手……
但我还是深爱着，那群敢爱敢恨，不做作，没心机的男人和女人！
这大概，就是一个人活在世上最大的修养！
说到“修养”俩字，总有人喜欢在最敏感的时刻将它顷刻抛出，更有甚者喜欢时时将它挂在嘴边。
其实，大抵这样的人忽略了一个事实论点——越是缺少什么，越是喜欢炫耀！
什么是修养？历史告诉我：
彭老总在庐山上，痛陈“大yue进”弊端，为老百姓食不果腹，一家五口人就一条裤子而流泪，骂了二十天“娘”，这难道不是一个无产阶级战士最有魄力的修养？
叶帅在huairen堂，冲着“S人帮”搅乱军队，祸国殃民，狼子野心的举动愤慨拍桌，手掌骨折，这冲冠一怒，响彻九霄，难道不是一个忧国忧民的唯物主义者最赋豪壮的修养？
雍正皇帝，例行新政，摊丁入亩，火耗归公，士绅一体当差纳粮……
何谓“摊丁入亩”？古时旧制，老百姓纳粮，是按照人头缴税，譬如你家有五口人，你就要缴纳五个人的税。但是这样一来，问题就出现了。
譬如一个大富豪，家有良田千亩，家里头就三口人，那么他只需要缴纳三个人的税；而一个老农，家里只有薄田一亩，家里却有七八口人，那么就要缴纳七八个人的税。
这样一来，穷的越来越穷；富的越来越富。贫富悬殊巨大，历代统治者不是没有发现这个“弊端”。但是为什么几乎所有帝王都选择了“无视”呢？因为他们希图“青史留美名”，他们不愿意得罪士绅阶级，大地主阶级，官僚阶级……
而雍正这一系列为政举措，无疑是打破了历代帝王努力“平衡”的局面，遭到了全天下所有官宦、士绅的反对。一时之间各种“请愿”、“谏言”犹如漫天飞雪，奔涌紫禁城而来。
一些无耻文人，甚至撰写野史小说，把一个勤政爱民，剖心沥胆的好皇帝，写成一个得位不正、弑父鸩母、分割兄弟的暴君……
但这对雍正本人而言,算得了什么？此生为帝王，惟思天下百姓，惟虑国家安康。雍正的杀伐果断，冷面热肠，难道不是一个九五至尊，千古帝王的修养？
是的，常常挂在嘴边的，不叫“修养”，充其量叫“口头禅”；喜欢在批评人的时候，突然蹦出“修养”，那不是真的“修养”，那是心机演变成的一把妄图混淆视听的利剑；装可怜，欺瞒一干人等，处处把自己至于“幼小、无助”状态的不叫“修养”，那是“阴鸷”……
修养是什么？《人民的名义》里，陈岩石看透赵立春的心性，那便是最大的“修养”。
修养根植于心；修养敢爱敢恨；修养光明正大，不附怨憎；修养和光同尘，求同存异；修养重义理，而非血气；修养是嬉笑怒骂皆成品性，不矫揉、不造作、不推卸一干二净，勇于承担已任……
冷漠不是修养；藏在心里不是修养。骂醒你，醍醐灌顶，也许是能够给予你最大限度的修养！
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