《论语》读多了，就时常能有一些有趣的小发现，比如孔老夫子对于富贵的看法，比如对恒心的重视。
孔子在《论语》一书中反复了仁、孝、好学、礼、信等品质的重要性。其实孔子认为有恒心是人最基本的要求，虽然孔子关于恒心的论述在《论语》只有两处。
第一处是在《述而篇》。子曰：“圣人，吾不得而见之矣；得见君子者，斯可矣。”子曰：“善人，吾不得而见之矣；得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。”
孔子说：“圣人，我是没有机会看到，能够见到君子，也就行了。”孔子说，“善人，我是没有看见，能够看见有恒心的人，也就行了。没有却假装有，空虚却假装充实，穷困却假装富有，这样做是很难有恒心的。
在上述这段话中，孔子认为有恒心的人，是成为善人、君子和圣人的基础，并最后提出有恒心的人不该有出现的行为。
第二处是的《子路篇》。子曰：“南人有言曰：‘人而无恒，不可以作巫医。’善夫！‘不恒其德，或承之羞。’”子曰：“不占而已矣。”
孔子说：“南方人有句话：‘一个人没有恒心，连巫医也做不了，这话说得好。’《易经·恒卦》的爻辞说：‘三心二意，没有恒心的人，免不了要遭受羞辱。”孔子又说：“这话的意思没有恒心，也就没有必要去占卜了。”
在这里，孔子先引出南方人常说一句话，然后再引用《易经》上的说来说明恒心的重要性。如果一个人连恒心有都没有，也就用不着占卜。一个人若不自我拯救，对何必问天意呢？
孔子在《论语》中没有过多的论述恒心，是认为这是人最基本的品质，只有具备了恒心，才能进入孔子心中的君子境界。
在如今在令人眼花缭乱的时代，狂热在蔓延，恒心这是一品质已经像是被隐藏起来。但没有恒心有我们又能成就些什么呢？
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