黄州，湖北省东部，大别山南麓，以平原为主，也有丘陵与岗地，境内多湖泊，是一个美丽的地方，但在北宋，它还是一个名不见经传的小镇。北宋元丰三年（1080年）2月初1日，它终于等来了一个人，自此，黄州名声大噪，成了文学史上绕不过去的一个圣地，这个人便是苏东坡。黄州之前所有的平凡普通沉寂默默无闻，似乎都只是为了等待此人来唤醒它天定的使命。
时至今日，提到黄州，我们脑海里第一时间浮现的还是那个身材高大、笑声朗朗、吟诵着“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的天才词人，历经千年，我们依然喜爱他仰慕他。
乌台诗案，苏东坡靠着运气才气、更靠着人品，成功逃离了朝廷这个是非之地，到了这个在当时有些荒凉有些贫穷的小镇，过上了神仙般的生活（林语堂语）。初到黄州，苏东坡住在一个小寺院：定惠院，定惠院坐落在林木茂密的小山坡上，离江边很近，丘陵起伏，树荫掩映，乡野风光如诗如画。
苏东坡死里逃生，开始思考人生的意义，并把这种思考表现在作品里。在他黄州期间的众多作品里，我最喜爱的有两篇，一篇《赤壁赋》，一篇《记承天寺夜游》
行到水穷处，坐看云起时，放下自我，一切自在。
在黄州的日子，苏东坡竹杖芒鞋，和渔夫樵夫为伍，消磨时光，往往被醉汉东推西搡，有时也被粗言辱骂，但他不生气，反而有点沾沾自喜：这回没人认出我了吧。在这里，他开辟了农场，建造了雪堂，雪堂周围有水井、有稻田、有菜园、有桑林等，远离是非，过得心满意足，逍遥自在。
他并非全然无心无肺，他也有忧伤有郁闷，不然怎么会写出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”的句子呢？可是这种忧伤往往不能持久，他会劝解自己。《前赤壁赋》中他写道：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”江上的清风、山间的明月，可以尽情享受，自得其乐，人生何必非要自苦呢？
他开始变得平和旷达，臻至圆融通达。
黄州4年，苏东坡开始钻研佛道，后来受他弟弟苏辙影响，又开始练习瑜伽，不管是佛教还是道教，对人的身心都是一种修炼，他渐渐变得平和旷达，越来越趋于通达圆融。
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，随之承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 何夜无月？ 何处无竹柏？ 但少闲人如吾两人者耳。
这篇小文非常短小，语言简单干净，写景玲珑剔透，中学语文教材多次改版，这篇小文一直都在其中，可见它的受欢迎程度。苏东坡在黄州期间的生活，林语堂描绘得很惬意，我想，这并没有夸大，作为一个深受道家和佛教思想浸润的人，个性洒脱豁达，他说“谁道人生无再少？门前流水尚能西！”，这样的一个人，总能随遇而安，既能感受自然的乐趣，又能兴致勃勃自我调侃“闲人如吾”。
感谢黄州，缔造了一个超然平和、圆融通达的苏东坡；感谢苏东坡，给了我们一个豪放旷达光照千秋的精神世界
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