5.8 子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也。吾与女弗如也。”
孰：谁，哪一个。愈：胜过。望：追上，赶上。
翻译：孔子问子贡：“你跟颜回哪一个更强？”子贡说，“我怎么敢跟颜回相比？颜回学习一件事就可以推知另外十件事，而我学了一件事最多只能推知另两件事。”孔子说，“不如颜回。我和你都不如颜回呀。”
子贡在孔子的学生中算是一个比较强的学生，但从两个人的对话中我们可以看到子贡跟颜回比就相差很远了。颜回是一个天才型的学生，所以颜回去世，孔子觉得非常可惜。
5.9 宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛！”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”
圬：粉刷。诛：批评，责备。是：判断。
翻译：宰予大白天睡觉。孔子就说：“腐烂的木头雕刻不出什么东西，用垃圾建造的墙贴不上泥灰。对像宰予这样的人呀，批评责备有什么用呀！”孔子又说：“以前我看待一个人，听他说的话就相信他会这样去做。现在我看待一个人，不仅要听他说的话还要看他做的事。因为宰予这个人呀，我改变了判断别人的态度。”
宰予这个学生不知是个怎样的学生？可能是个说得多，做得少的人吧。原来“朽木不可雕”这个词是从《论语》中流传下来的。我曾经也被老师批评过“朽木不可雕”也，那时因为不懂事，不好好学习，玩心太重，所以老师才这样批评。可能孔子对宰予的期望很高，但宰予玩心太大，让孔子有点失望。
这段话还说了一个道理，就是要做言行一致的人，不能言行不一。判断一个人，不仅要听他说的话，还要观察他的行动。有的人话说得好听，可以说得天花乱坠，却是行动的矮子，一定要谨慎对待这样的人。因为言行不一的人很难不牢靠，办不成大事。
5.10 子曰：“ 吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚？”
枨：cheng，申枨，孔子的学生。
翻译：孔子说：“我还没有看到过刚毅不屈的人。”有人说：“像申枨这样的人。”孔子说：‘申枨的欲望太多，怎么算得上是个刚毅不屈之人呢？“
这段话孔子想表明：无欲则刚。寡欲，才能胸怀宽广、乐观旷达。欲望太强的人容易被别人抓住把柄，因为某些欲望而折腰，所以孔子说申枨不是个刚毅不屈的人，因为他的欲望太强烈了。
欲望其实就是一个贪字，有人贪财，所以会斤斤计较，锱铢必较，格局就变小了；有人贪权，就容易迷失方向，忘记初心，就会丧失原则和底线；有人贪色，就会沉迷在酒色之中不能自拔。
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