我的朋友，你问我所描述的这些斯多葛哲学家，究竟拥有什么特质，以至于对他们念念不忘。显然，美德是一个人的终身追求，我更多是好奇而已，因为人在生命中，总要留下些什么？馈赠的礼物都会消失，而品质是灵魂永远的精华，他们恰好有这些。
在我看来，芝诺的特点是自然，西塞罗则突出了自足，塞涅卡突出了自洽，而马可奥勒留呢？应该是自律，至于爱比克泰德，毫无疑问，应该是自由。
芝诺是斯多葛哲学中的伦理学、物理学、逻辑学的开创者，他抓住了顺应自然的生活的关键，在他看来，理性是各人心中的神，把握理性的评判，就能够让人在生活中无往不利。
西塞罗的经历则证明了人信仰的力量，他战胜了权力的诱惑，让美德成为自己的主要追求，不需要权力给予生命尊严，一个正直、高尚的人同样可以无惧死亡。
塞涅卡是认真思考人生意义的人，持续评判人的情绪在理性生活中的作用，他遭遇了种种变故，却始终从容镇定，追求幸福的论证中，他总是能够接纳自我，也就是说，他始终是自洽的，虽然遭受了不同角度责备，但他的论证、辩解能力，我们有目共睹。
爱比克泰德则强调了自由，他的自由不是一个普通奴隶走向自由人的概念，更多是一个不受外物，不受观念束缚的自由人的概念，从自然走向自由这是伦理哲学的升华，也是人类理性发展的另一个高度。他将真和善结合起来，让我们清晰的认识到，每个人都可能通过实践，走向幸福的道路，因为美德即幸福，真理即是通往美德的道路。
马可·奥勒留则更多体现了自律。作为一个帝国的皇帝，他能够随意的坠落在享乐的软床之上，但是他长期征战在边境，认真严谨的思考人类的命运，《沉思录》充分体现了一个人如何运用理性的思考，让我们看到一个真正的哲学王帝王，持续一生的自我审视，以及思考高贵的灵魂是如何向、内向外观察。
其实，这些斯多葛哲学家拥有自己独特的品质，他们也都有自己显著的缺点，可是谁没问题呢？
你还问我，他们幸福吗？坦率讲，幸福是一种感受，我不能替他们幸福，但在我看来，幸福是人身上的特质决定的。这些哲学家，他们不仅仅拥有这些特质，其他的性质也具有。
仿佛是一个水桶，它的底部是自然，周围四块板呢，则是自律、自足、自洽、自由，这个水桶装的就是幸福。
一个人如果不能自律，即使自洽、自足、自由，他依然拥有短板，他是不可能幸福的。同样，其他的欠缺一样都不可以，只有均衡的发展，才能拥有最大的幸福。
你一定会说，一个财务自由精神自由的人，怎么会不幸福？
我的朋友，一个人思想上不能自洽，不能接纳自己，他是不会幸福的，一个人如果不能够满足自己的拥有，不能自律，对自己有所要求，再多的自由也是罪恶之源。
如果一个人既有自律、自足、自洽，只是不自由，你认为被权势束缚、被财富压榨，这样的人幸福吗？
我不能从一个人身上看到太多，只有通过接触，阅读他、思考他，懂得那些精神上的特质，这样才知道他是否幸福。
我的朋友，你幸福吗？如果你不能展现这种幸福，那我也要祝福你，希望你幸福。
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