第十回:
金寡妇贪利权受辱
张太医论病细穷源
且说金荣惹是生非,既赔了不是,也不是心思。便向母亲胡氏诉苦,被胡氏压下。
胡氏又同贾璜家的“璜大奶奶”说了此事,璜大奶奶怒从心头起,去找贾珍的夫人尤氏说理。
胡氏为啥不想让事情闹大?主要是全家人的生活全依仗着贾府过活。璜大奶奶在这宁荣二府中,家中也有小产业,更是依靠贾府过日子。璜大奶奶去找尤氏时,听尤氏介绍说:“近日秦可卿病的不轻,昨日弟弟秦钟却来告状,说是在私塾被人欺负了”。随后,黄大奶奶的脾气也就消了,悄悄的找个借口走了,根本就没敢再提这事儿。
由此可见,秦可卿在贾府的地位还是挺高的。作者暗示秦可卿当时嫁到贾家,也算是门当户对的,秦可卿的祖辈秦业,当初在户部也是正五品,所以,秦可卿在宁国府还是很受宠的,要不璜大奶奶也不会吃个“闷憋”就回去了。
秦可卿这一病,在贾家也是十分重视的。贾珍特意托冯紫英找到医术高深的张友士太医,来专门给秦可卿瞧病。这中间贾容更是多次跑前跑后,将张友士老先生请到家中。
张友士老先生,精通医术,为人谦恭,但也有些派头。
只见张老先生望、闻、问、切的手段用过以后,讲了一番话,那叫一个高深。
先生道:“左寸沉数,右关沉伏,右寸细而无力,右关虚而无神,其左寸沉数者,乃心气虚而生火,左关沉伏者,乃肝家气滞血亏。右寸细而无力者,乃肺经气分太虚,右关虚而无神者,乃脾土被肝木克制,心气虚而生火者,应现经期不调,夜间不寐,肝家血亏气滞者,必然肋下胀痛,月信过期,心中发热,肝经气分太虚者。头目不时眩晕,寅卯间必然自汗,如坐舟中,脾土,被肝木克制者,必然不思饮食。精神倦怠,四肢酸软”。
旁边的丫鬟和贾蓉人等,佩服的五体投地。张老先生乃神医呀。
脉像为:“心虚火旺,月经不调,血液运行失常,肝郁气滞,两肋胀痛,肝不藏血,不能驱动气脉运行,所以,脉细无力,肺气虚损,头晕目眩,食少倦怠,中气不足。中医叫“平脉辨证”理论。
作者用委婉的笔法,通过中医脉法对腐朽的封建婚姻制度和奴婢制度进行一种反击。
“心”为一家之主,心虚则火旺,下边运行就失常。
“肝”一家之库存,库存阻滞,下边就会胀痛。
“肺”为一家之门风,门风坏了,主人必眩晕。
这种“平脉辨证”理论,推广一下,用在“顽童闹学堂”上也是适用的。
“心”代表着贾代儒,“肝”代表着贾瑞,“脾”代表着金荣,“肺”代表着金钟,如果心虚火旺……,互不配合。是不是会产生同样的结果?贾代儒也是病了,学生也病了,只是自己不知道病了,可悲可叹呀!
张神医说:“秦可卿的病看晚了”。先前两位大夫,看错了方向,不是喜脉,如果不耽误,现在应该好了。
作者这是暗示,目前的情况,已经积重难返,不是一副药就能解决的,需要细细调养,方有解决之道。
曹雪芹的聪明才智绝非常人可比,用中医论政治,通过“闹学堂”这面镜子,反映世间百态,再通过秦可卿的病症,反映出腐朽末落的封建婚姻制度。
作者始终认为:“妇女无论才干、聪明、天分都不比男人差,不让须眉。就是这个封建体制把她们给压抑住了,成为贾家的陪葬品。在红楼里,黛玉比宝玉有才干,袭人比宝玉有心机,宝钗比宝玉会处理事情,秦可欣也比贾容更奸滑些。
现如今是metoo运动。什么是metoo运动?是好是坏,还真得品味一番。
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