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身贫与心贫——学《论语》有感

身贫与心贫——学《论语》有感

作者: 抱朴讲堂泽溪 | 来源:发表于2019-05-02 10:29 被阅读7次

    【子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。】 

    在这个金钱至上的年代,太多人向往富贵,从而利欲熏心,迷失自己,导致不择手段;而富贵的人,又能有多少是以仁德来守心守财的呢?而贫与富本就不是永久的,固定的,而是因每个人不同的时势下,不同的心境下可转变的可流动的。

    但如富贵而不知以仁守之,贫穷而不知以仁取之,则都不会长久,都不可能真正拥有。这个仁就是价值,就是道,就是在世法中不可替代的仁义之心,仁德之怀,就是你心灵的厚度。

    如果一个人他的心灵没有这样的厚度,对天地宇宙,对人事草木没有敬畏之心,毫无谦卑之态,哪怕他是个富人,可他的财富也终不长久,如果他是个穷人,那他不仅身贫而且心贫。

    所以最可悲的,不是物质上的无法满足,不是饥饿带来的困苦,不是寒冷带来的交迫,而是来源于自己内心的,无法填补的心贫。

    可能你颇有才华,可能你有点积蓄,但是你的心是空的,是没有依靠的,你的思想是漂浮的,精神是恍惚的,你没有对自己的自尊和自信,那你外在的充实,表面的富足都只是徒有其光华。 

    在贫穷时,要有尊严;在富贵时,要不失谦卑;处高位要常怀爱人之心;居低位要常有感人之念。这个心灵要有一股韧劲,既可以坚守自己的信念又可以有体贴他人的胸襟。那你的心灵不会因为外在的贫富与否而轻易动摇,不会因为世俗浪潮的波涛而被掀翻在地。

    但生活总是起起伏伏,跌跌撞撞,你总要有一个价值标准所向往所追求,总要有一条路坚定不移的走下去,对于孔子来说,那就是仁义之路。因为心中有仁有义,因为有一个无论风霜雨雪都不动摇的信念,所以造次必于是,所以颠沛必于是。

    颜渊三月不违仁,因为他志于仁,哪怕居于陋巷,哪怕身处暗堂,他那颗心是恒定的,是悦乐的,这就是心富。 因为心灵的富足,因为有对这个世界对于人们的尊重和热爱,所以安贫乐道,所以有所追求,从而以仁德之心来面对一切事物,一切境遇,在贫穷时做到身贫而心富,在富有时又可以以谦卑恭敬之心守己之福,那这颗仁心就是持续的,就是不间断的,就是真正的身心合二为一的富有。

    听杜保瑞教授国学经典私塾硕博班《论语》心得——青育

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