卢隐
01
在民国的才女中，她相对比较低调，
她没有显赫的身世，也没有惊艳的容貌，
她的出生似乎就是为一场人生悲剧拉开帷幕，
她的奇葩爱情观和她的文学才华一样，让世人叹为观止，
她就是五四时期著名的作家，与冰心、林徽因齐名并称为“福州三大才女”的庐隐。
庐隐，原名黄淑仪，又名黄英，笔名庐隐，有隐去庐山真面目的意思。
卢隐的父亲是清朝举人，脾气古板暴躁，
母亲是个没什么文化的旧式女子。
这个出身和其他同期的才女比，还是比较低调贫苦的。
庐隐出生的那天，她的外婆过世了，她被认为是个灾星，给全家带来不详。
母亲拒绝喂养她，这个刚生下来的小灾星被送到了乡下的奶奶家，
由于缺乏照顾、营养不良，两岁的庐隐又瘦又小，浑身长满了疥疮，经常哭闹，
三岁了还不会说话走路，全家都不喜欢她。
4岁的时候，因父亲调去长沙任知县，举家要搬迁，这才把庐隐接回来。
去长沙的路上，因为思念奶奶，庐隐不停的哭闹，
狠心的父亲看到这个不讨喜的灾星，顿觉晦气，差点把她扔到江里。
总算回到了父母身边，即便感受不到温暖，总归是家，偶尔父母心情好的时候，也会关怀一下她。
可惜就是这样微小的温暖也是很短暂的，七岁的时候，父亲去世了。
母亲不得不带着5个未成年的孩子投奔在北平的弟弟。也就是庐隐的舅舅。
全家开始了寄人篱下的生活，她依旧不被大家喜爱，常常被兄弟姐妹欺辱。
庐隐后来回忆说，每当家里来客人，她就被带到一个小屋子里锁起来，其他的兄弟姐妹就会打扮的漂漂亮亮的一起招待客人。
直到9岁， 庐隐才被送入慕贞书院小学部读书。
这是一所美国人办的教会学校，在那里，庐隐的脚患了疥疮，差点残废，后来又生了很严重的肺病，离死神只一步之遥。
那时候，庐隐觉得死也许是比活着更快乐的事情。
教会的朱太太看到这个可怜的孩子，经常开解她，庐隐受朱太太影响信奉了基督教。
13岁时，在哥哥的帮助下，庐隐考入了北京女子师范学校，
这让家里的人对她刮目相看。母亲开始关注庐隐。
在校期间，她的兴趣爱好一天天趋向文学，她最喜欢《红楼梦》、《西厢记》这种多愁善感的爱情小说，
大量的阅读小说也为她日后的创作也打下了根基。
02
少女思春的年纪，庐隐在舅舅家遇到了她的初恋，表亲林鸿俊，
林鸿俊早年在日本留学，后来父亲病故他就中断了学业。
庐隐向他借过言情小说，彼此交流多了，林鸿俊渐渐被这个在逆境中顽强长大的女孩所吸引，
他写信向庐隐述说生活的苦痛与磨难，庐隐觉得他们都是不幸的人，
幸运的是他们遇到了一起，彼此温暖关怀，他们的关系日渐亲密。
当林鸿俊托人向庐隐母亲提亲时，却遭到了庐隐母亲和舅舅的坚决反对，
原因是他们认为林鸿俊家境贫寒、没有工作。
这么多年没有被关怀重视，母亲和舅舅对婚事的突然关怀彻底激起了庐隐的叛逆心理。
庐隐明确和母亲表态，我情愿嫁给他，将来命运如何，我都愿意承受。
母亲只好妥协，但提出条件：先订婚，大学毕业后再举行婚礼。
大学时期，受“五四”时代新思潮的影响，庐隐接触到了更广阔的世界，她在学校里是个活跃分子，
而表亲林鸿俊虽然曾经出国留学，但思想平庸，观念守旧，一心仕途，
他希望庐隐不要抛头露面，做一个相夫教子的贤妻良母，这同庐隐的想法完全不一样。
庐隐自己承认，这段恋爱太仓促了，林鸿俊并不是她理想的对象。
在一片诧异声中，庐隐主动提出解除婚约。
这只是她不走寻常路的开始。
03
师范毕业后，庐隐辗转多地当老师，频繁跳槽，屡屡失望。
漂流的这一年多时间里，她意识到自己必须学习、进步。
经过努力，1919年，二十二岁的庐隐考上了北京女子高等师范学校。
在学校里，庐隐精神焕发，积极参加社团活动，她被选为福建同乡会的代表。
1919年，日本制造了震惊中外的“福州惨案”，庐隐在惨案发生后到福州会馆参加同乡会，抗议日本暴行。
在这里，她认识了北京大学政治学系的学生郭梦良，开始他第二段一言难尽的恋情。
郭梦良与庐隐同岁，是福建老乡，在离家读书前，已经在父母包办下成婚。
郭梦良组织创办了油印刊物《闽潮》，庐隐加入了《闽潮》编辑部，二人在工作中渐渐的产生了感情。
与已有妻室的郭梦良恋爱，理智与感情时常打架，最终感情占了上风。
庐隐与林鸿俊的退婚，以及与已婚男子的恋爱，
这些离经叛道的行为让家人难以接受，
母亲在忧愤中离世，兄弟姐妹与她断绝关系。
1923年夏天，一片反对声中，庐隐和郭梦良在上海举行了婚礼。
婚后的生活并不如她想象的那样甜美，世俗的嘲讽、婆母的歧视、处境的尴尬，都使她感到精神上的不快。
而最不幸的是结婚刚两年，郭梦良就患肺病弃她而去，留下一个女儿，郭薇萱。
庐隐陷入深深的痛苦中，她开始用笔诠释这种新式婚姻生活，陆续写了《前尘》、《胜利以后》、《何处是归程》等短篇小说。
1925年7月，她出版了第一个短篇小说集《海滨故人》，
这些小说向人们暴露了新式婚姻的内幕和真实，庐隐也成为最早的婚恋小说作家。
她在作品里感叹自己的不幸，责骂男人和婚姻害了她。
应朋友的邀请，1927年初庐隐回到北京，
先后担任北京市立女子中学校长、中华平民教育促进会的文字编辑、北京师范大学附中女子部教员，
并与几位朋友筹办过华严书店和《华严半月刊》。
这段时间，她出版了散文、小说集《曼丽》，写了日记体中篇小说《归雁》。
04
卢隐和李唯建
也许是上天垂帘她的不幸，一个年轻的诗人走进了庐隐的生活，
他就是比庐隐小9岁的李唯建，
当时李唯建正在清华大学学习西洋文学，他酷爱拜伦、雪莱以及布莱克和泰戈尔的诗，并和泰戈尔通过信。
他喜爱用英文写散文诗，是一个浪漫多才的年轻诗人。
一次偶然的机会，李唯建结识了庐隐，开始他们只是谈文学、人生，只是纯粹的友谊，李唯建称呼庐隐为姐姐。
渐渐的，他被庐隐的才华所吸引，爱上了庐隐，并展开了热烈的追求，
庐隐在经历了订婚、解约、恋爱、结婚、丧夫等一系列挫折后，在感情方面比较慎重了，
考虑到两人年龄的悬殊和可能引起的外界非议，起初拒绝了他。
李唯建对卢隐说，只要相爱，何必在乎世俗的眼光。
他的追求仿佛是一盏明灯，照亮了卢隐灰暗的生活，让庐隐感受到希望与力量。
1930年秋，她不顾一切，宣布与李唯建结婚了。
为了躲避世俗的嘲讽，婚后不久，庐隐辞去工作，带着她的小丈夫东渡日本，在东京开始了新生活。
后来由于经济压力，又回到国内，在杭州住了一段时间。
这期间，庐隐陆续的写了《玫瑰的刺》、《象牙戒指》等小说。
一年后，两人回到上海，庐隐到工部局女中（现上海市第一中学）教书，
她一边教书，一遍继续写作，先后发表了多篇作品。
”1932年，“一•二八”凇沪战争爆发，庐隐创作了以这场战争为题材的长篇小说《火焰》，
这是她文学创作的重大突破，一个惯写恋爱和知识分子题材的女作家，开始关心国家和民族的命运，
用她的笔来表现为国家存亡而斗争的人和事，庐隐渐渐成为文坛上的人气女作家。
庐隐与李唯建婚后一起生活了四年，生活虽然清贫，但这段恋情相较于前两段，至少还是靠谱的。
庐隐的一生受了很多的苦，在她的创作开始转型，生活逐渐稳定的时候，
她却在风华正茂的中年，因为临盆难产抢救无效逝于上海。终年36岁。
05
这个一生追求爱情的人，最后也死在爱情里，
庐隐一生清贫，度日艰难，没有任何财产，只有几部比生命还宝贵的作品。
为了慰藉庐隐的在天之灵，李唯建将她的全部作品放进棺内，让她毕生心血的结晶永世伴着她。
在民国的才女中，无论是从文学地位还是作品知名度，庐隐都应该是女子中的佼佼者，
但在感情方面，她无疑又是失败者，即便是最后一段她认为相对比较好的感情，也是十分凄苦的。
李唯建是个浪漫的诗人，家里材米油盐这些琐事他不屑烦恼，养家糊口又没有绝对的本事，
有很长一段时间赋闲在家，庐隐婚后一直充当一个大女人的角色，辛苦工作之余要照顾家庭，还要靠写作贴补生活。
贫贱夫妻百事哀，由于经济困难，高龄产妇庐隐做了一生最错误的决定，
她选择在家里生产，花点小钱请了一个助产士，助产士在接生过程中抠破子宫，导致大出血，最终不治身亡。
她的死和她的生一样，多么低级的一个悲剧，可这个悲剧的制造者，最终还是她自己。
一代才女，就这样离去，留给世人无数叹息……
网友评论