0403-2019（学会借势）

0403-2019（学会借势）

  结庐在人境，而无车马喧。
  问君何能尔？心远地自偏。

大家知道这首诗来自哪里吗？如果不用查某度，知道的应该不多。

但这首诗的后几句你看了之后就很熟悉了。一下子就会想到著名的诗人陶渊明了。

  采菊东篱下，悠然见南山。
  山气日夕佳，飞鸟相与还。
  此中有真意，欲辨已忘言。

今天我给大家分享这首诗的目的，不是让大家都去做一个隐士，而是给大家介绍一种绝佳的表述方法。
开头说，自己的住所虽然建造在人来人往的环境中，却听不到车马的喧闹。“车马喧”，意味着上层人士之间的交往，所谓“冠带自相索”。因为陶渊明喜欢诉穷而人们又常常忘记贵胄之家的“穷”与平民的“穷”全不是一回事，这两句诗的意味就被忽视了。其实，陶家是东晋开国元勋陶侃的后代，是浔阳最有势力的一族。所以，尽管陶渊明这一支已呈衰落，冷寂到门无车马终究是不寻常的。所以紧接着有一问：你如何能做到这样？而后有答，自然地归结到前四句的核心——“心远地自偏”。“远”是玄学中最常用的概念，指超脱于世俗利害的、淡然而全足的精神状态。此处的“心远”便是对那争名夺利的世界取隔离与冷漠的态度，自然也就疏远了奔逐于俗世的车马客，所居之处由此而变得僻静了。进一步说，“车马喧”不仅是实在的事物，也是象征。它代表着整个为权位、名利翻腾不休的官僚社会。
这四句平易得如同口语，其实结构非常严密。第一句平平道出，第二句转折，第三句承上发问，第四句回答作结。高明在这种结构毫无生硬的人为痕迹，读者的思路不知不觉被作者引导到第四句上去了。难怪连造语峻峭的王安石也大发感慨：自有诗人以来，无此四句！
其实转化到现在，对于我们一样有使用的价值。
比如讲故事、比如做分享。首先来一段正常叙述，接着一个转折作为起伏，再来一个承接，最后话题结束。
这种模式将直接让大家找到主播，并参与到提问中去，达到热场的目标。