答周道通书，一共七段。细细读来，认真体会，仅就一段谈点个人的体会。
不有益于他，必有益于我也。
来书云：“今之为朱、陆之辨者尚未已。每对朋友言，正学不明已久，且不须枉费心力为朱、陆争是非。只依先生“立志”二字点化人，若其人果能辨得此志来，决意要知此学，已是大段明白了。朱、陆虽不辨，彼自能觉得。又尝见朋友中见有人议先生之言者，辄为动气。昔在朱、陆而先生所以遗后世纷纷之议者，亦见二先生功夫未有成熟，分明亦有动气之病。若明道则无此矣。观其与吴涉礼论介甫之学云：‘为我尽达诸介甫，不有益于他，必有益于我也。’气象何等从容！尝见先生与人书中亦引此言，愿朋友皆如此，如何？
特别喜欢，气象何等从容这句话。如果有人诽谤自己，气短者，与之争论，大家针锋相对，你一言我一语吵得鼻粗脸肿，有何意义？我们要练成此等事气定神闲，不为所动，更要慢慢接近于圣人的为我所用。
此皆议论得极是极是。愿道通遍以告于同志，各自且论自己是非，莫论朱、陆是非也。以言语谤人，其谤浅；若自己不能身体实践，而徒入耳出口，呶呶度日，是以身谤也，其谤深矣。凡今天下之论议我者，苟能取以为善，皆是砥砺切磋我也，则在我无非警惕修省进德之地矣。昔人谓“攻吾之短者是吾师”，师又可恶乎？
先生应该非常欣喜，学生有这样的感悟，连说极是极是。从言语诽谤，到行动诽谤，都是令人极为生厌的。非议我的，如果我能从中得到好处，都是在磨砺我，都是我的老师，先生的格调真是高。高山仰止，景行景止，虽不能至心向往之。
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