卷五

四十

原文

       作古体诗，极迟不过两日，可得佳构；作近体诗，或竟十日不成一首。何也?盖古体地位宽余，可使才气卷轴；而近体之妙，须不着一字，自得风流，天籁不来，人力亦无如何。今人动轻近体，而重古风，盖于此道，未得甘苦者也。叶庶子书山曰：“子言固然。然人功未极，则天籁亦无因而至。虽云天籁，亦须从人功求之。”知言哉!

译注

        作古体诗，最迟不要超过两日，可得到最佳构思；作近体诗，有可能十日作不成一首。为什么?大概因为古体诗地位宽余，可使才气任意发挥；而近体诗的妙处，在于不须加一字，自得风流，天籁般的妙境没有出现，人力也没有办法。如今的人动不动轻视近体诗，而重视古体诗的风格，是对于这个道理，没有体会到其中的甘苦啊。叶书山庶子说：“子言固然。然人功未极，则天籁亦无因而至。虽云天籁，亦须从人功求之。”意思：你说得当然是。然而如果人的功夫没有达到，那么天籁之妙境也不会无缘无故地出现。虽然说天籁，也需要靠着诗人的功夫求得。有道理啊!

        叶酉[清]（约公元一七五四年前后在世）字书山，安徽桐城人。生卒年均不详，约清高宗乾隆十九年前后在世。少不喜为科举文。家贫，尝为童子师。志行坚确，不妄与人交。读书奋发，虽雪夜不辍。乾隆元年，（公元一七三六年）由国子生荐举博学鸿词。四年，成进士，改翰林院庶吉士。

        庶子：妾（俗称小老婆）所生之子。这里“庶”是旁支的意思。又：没有取得继承皇位、王位等权利的嫡子也称为“庶子”。