第十八节：孔子评价臧文仲
原文：子曰：“臧文仲居蔡，山节藻棁，何如其知也！”
译文：孔子说：“臧文仲这个人想法有问题，为什么给这么一个乌龟做这么奢侈精致对房子？他把心思放在乌龟上，玩物丧志，这个人真不算智慧。
解读：这里可以看看”蔡“是什么，蔡是古代祭祀用的一种龟，这种龟的样子很奇怪，三条脊柱，六个翅膀。其实在古代看来，这是很正常的事，因为从恐龙时代开始，物种都是适合生存的流了下来，有这么一只这么奇怪的乌龟也是很正常的。
何如其知也，这句话说的是这个人太聪明了，不过在我看来，孔子说的是反话。
不过，我们可以从中看出孔子是怎样评价一个人的。
第十九节：我们永远无法看穿一个人的内心。
原文：子张问曰：“令尹子文，三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣！”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”
“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也！’违之。之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也！’违之。何如？”子曰：“清矣！”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”
译文：子张问孔子：“楚国的宰相子文，他三次被选为宰相，面无喜色；后来，他三次被罢免，也没有愠色，不生气。这个人怎么样？”孔子说：“做到忠就可以了。”子张又问：“仁矣乎。”孔子说：“不知道，但是不用到达仁的境界。”
接下来是另外一个人，陈子文。提到陈子文的另外一个背景就是崔子弑其君，他把齐庄公给杀了。弑君是大罪，而崔子竟然杀了他的国君。陈文字有十辆马车，约四十匹马，家财颇丰，相当于我们今天的十辆豪华轿车。他已经在齐国安家立业了，但是发生了崔子弑君的事之后，他就把自己的家产全部抛下，“弃而违之。”子张就问：“陈文字如何？”孔子评价他：“清矣。”
解读： 其实这句孔子想要表达的是，我们很难从一个人的外表看穿一个人的内心。
楚国宰相子文，三起三落，做到了忠，但是他是否处于仁的状态做这件事，没法看出来。有可能在这里是毕恭毕敬，但是换了一个环境，也可能是另外一种状态也说不定。陈子文，他不在乎外在的名声，做到了“清”但是你说他的内心是否是“仁”不得而知。
对于“仁”的状态，不能从外表做事来看，因为“仁”的状态是一种舒服的，惬意的，不娇柔做作的状态。
说到忠，对于工作的交接这件事，很多人都没有做到。因为大部分人在交接工作的时候，不会尽心尽力的完成，而是敷衍了事。更有甚者会在其中使绊子。
但是楚国的宰相子文，三起三落，每一次都尽心尽力的完成工作的交接。在工作的交接过程中，尽量以一个更好的状态退场。
所以，对于他人的内心，少揣摩，因为大多数你的猜测都是错误的。在完全的结果没有出现前，不要妄下断论。
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