《观沧海》是我国文学史上现存的第一首完整的山水诗，也是一篇佳作。王国维说“一切景语，皆情语也。”。这首取景自然，又不拘于景，从大貌取神，而不计局部景色。这样就写出了大海能够容纳一切的博大胸怀，写出了它汹涌不息的雄伟性格，也表现了诗人吞吐宇宙的胸怀和开阔的视野，能把壮丽的自然美和诗人的情怀融为一体，正如张玉榖所说“此志在容纳，而以海自比也。”“写沧海，正自写也”
王士祯说“古人山水之作，莫如康乐、宣城，盛唐王、孟、李、杜及王昌龄、刘窅虚、常建、卢象、陶翰、韦应物诸公，搜抉灵奥，可谓至矣。然总不如曹操‘水何澹澹，山岛耸峙’二语，此老殆不易及。”《诗经》、《楚辞》时代，山水景物并不作为独立的审美意象。山水诗的产生其实和魏晋玄学和隐逸之风有关。魏晋时期，由于社会动乱，政治黑暗，士大夫大都以隐居山林为乐，他们往往把自己的理想生活和山水结合起来，因此山水描写的成分在诗里逐渐增加。东晋玄风大盛，借山水体玄，是一种普遍风气。玄言诗也经常借山水阐发玄理，因而出现了不少描写自然山水的佳句。真正大力创作山水诗，并在当时和后世产生巨大影响的，是谢灵运。谢灵运的山水诗对自然景物的观察与体验时分细致，刻画也相当精妙。但谢灵运只是对山水景物作客观描摹，还留有晦涩、平板、情景割裂的玄言尾巴。谢眺一方面继承了谢灵运细致、清新的优点，又进一步形成一种清新流丽，情景交融的风格。盛唐诸公其实要比曹操的《观沧海》水平高了不止一个层次，《观沧海》还是汉魏古诗的质朴风格，写景的特点往好了说是概貌取神，但也可以说描写太笼统太概括，盛唐诗人写景既能细致传神，又能让山水空灵化情致化，殷璠所说“神来，气来，情来”正是这种自然美和心境美融为一体的境界。至于王士祯云“搜抉灵奥”，其实用来形容宋诗更恰当。
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