君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。
君子和小人每天心中惦记的事情是不同的。君子不随波逐流，更不会同流合污，每天牵挂的是怎样实践道义；小人则惦记的就是自己的个人空间。君子心中始终有一份规矩、法度，不得超越；小人则考虑的是个人的私利，满脑子想的是个人的恩惠和小便宜。
DAY20
环境造就小人，华丽转身为君子靠怀德。
我倒不至于自私自利，但道理还是那个道理，我目前只想做好“小人”，把自己顾好。
孔老师常常说小人，但这个小人也不能说是贬义。
我倒觉得“小人”是一种常态，君子则是一种变态的存在，这里变态同样不是贬义词，我是想说明，“变态”是“常态”的对立面。追求超然的君子德行当然是社会进步的标志。但我在想有些君子，是不是也由这些已经从“怀土”里得到满足的“小人”里转变而来的，毕竟世界那么复杂，人的状态是可以转换的。
一直觉得能追寻自己、有自己的空间已经非常难得。
所以，我觉得“君子怀刑，小人怀土”是对君子与小人的状态描述，至于选择怀刑还是选择怀土，更像是价值观的塑造，没有好坏之分。
有人爱喝咖啡，就一定有人觉得喝咖啡的人很“装”，也有人表示理解。有人去哪里都只喝水，就一定会有人觉得喝水的人很土，当然也有人觉得这太正常不过了。
我们不能说喝咖啡的有多高级，更不能说喝水的就低劣，这只是个人选择。两者都代表各自的价值观，与君子小人一样，可以选择。
但有一说一，或许在孔老师那个时代，这种选择的可能性不大。又一次庆幸，我们生活在有更多选择的现在。
事实上，我可能连小人的境界都没有，孔老师说小人怀土，说的是小人们只看到眼前自己的一亩三分地，这个状态其实是一种常态，想想看，如果所有人都选择做君子，似乎是一个理想状态，但其实不然，每个选择做君子的人心里怀的这个刑或许也有出入。统一又变成了一种难事。
我们也要允许不同价值观的存在才好。
至于小人，最起码人家有一亩三分地可以照顾着，紧紧的盯着，听起来也让人觉得目标感极强。
我就常常看着“远方”不切实际，到头来，连“怀土”“怀惠”都扔下了，更不提怀刑怀德。
所以我这样想，最起码抱着怀惠怀土的心情，做好自己手头上的事，有余力了再想想做君子的路线。
想来这就是个人成长路线呀，先做好一个小人，打理好眼前事，身边环境，在内心生长出力量之后，再把深埋在内心的君子德行挖出来，一一对应地去实现。
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