节制的本质就是认识自己

节制的本质就是认识自己

    王阳明说 ：“吾辈用功，只求日减，不求日增。减得一分人欲，便是复得一分天理，何等轻快洒脱，何等简易！”

    这里，王阳明谈的是节制的问题！认为，功夫在减不在增，所谓减即去物欲之昏蔽；减尽人欲，便回复良知之本体了。

    古代的圣贤也都告诉我们，过多的欲望是一切痛苦的来源，我们如果把自己的快乐建立在欲望的满足上，那么一旦欲望得不到满足，快乐也就荡然无存。

    而人的欲望是无穷无尽的，满足了这个欲望，那个欲望就会冒出来，从此沉沦欲海，永远不能自拔。《道德经》里也讲：“知足不辱，知止不殆”。

  人不能有太多的欲望，要懂得适可而止。

王阳明曾给学生举例，古代的张良、董仲舒、诸葛亮、韩愈等取得了卓越成就的人，无一不是淡泊名利之人，正是因为他们的欲望少，所以才能把精力专注在事业上，最终才取得了过人的成就。

    只有通过节制自己的欲望，才能减少心中的杂念，才能让心灵真正意义上沉静下来，让自己在欲海中脱身，做些有价值的事情。

如此，才能获得真正的快乐。

  冯梦龙在《警世恒言》中，这样描述了人的欲望：“一人生来为了饥，刚得温饱又思衣。冬穿绫罗夏穿衫，又觉房中无娇妻。娶得三妻又四妾，又怕无官被人欺。三品四品还嫌小，又想面南当皇帝。一朝登上金銮殿，又思仙人来下棋。洞宾与他把棋下，却问哪有登天梯。如非此人大限到，上到凌霄还嫌低。”

    想要变得幸福和快乐，就应该学习怎样节制，培养节制的力量，这样才会幸福。大家都有着欲求不满，都想提高自己的能力，但是不应该这样，大家得学会节制欲求，一旦拥有节制的力量，大家就能以小的能力能战胜大的欲求。只要拥有节制的力量，无论在什么地方都能过幸福地生活。

  节制的真正内涵或许还不在一件两件具体的事情上，而是一种生活态度和方式。节制的生活方式将会贯穿我们的一生，使我们在力量、智慧、喜乐上不断成长。

  周国平说，节制的本质就是认识自己！在这一点上他和那位在德尔斐神庙刻下“认识你自己”苏格拉底这句铭文的神的看法一致。“认识你自己”和“要节制”的意思在周国平看来是一样的，而随着这些语词的使用，人们以为它们是不同的。后来的贤人又添上“万勿过度”。节制就是自我认识。

  周国平分析认为，大量的人生活无节制，其原因总是无知或缺乏自制，或同时具有两个原因。对于有病的生活与健康的生活我们也必须说同样的话，两种生活都既有快乐又有痛苦，但在健康的生活中快乐压倒痛苦，在有病的生活中痛苦压倒快乐。 在我们有机会发财的时候，我们中能保持清醒头脑的人并不多，或者说宁愿节制富裕的人并不多。大多数人的性情完全相反，在追求欲望的满足时，他们完全超过了一切限度。

  过有节制有度的生活，就是清醒地对待一切需求与欲望、物质与感情，有自知的尺度。凡事都有个节制，必须认知凡事都可行，但不都有益处；凡事都可行，但不都造就人。

节制的本质就是认识自己