节制的本质就是认识自己

作者: 倪绍旺 | 来源:发表于2018-09-27 05:08 被阅读833次
节制的本质就是认识自己

    王阳明说 :“吾辈用功,只求日减,不求日增。减得一分人欲,便是复得一分天理,何等轻快洒脱,何等简易!”

    这里,王阳明谈的是节制的问题!认为,功夫在减不在增,所谓减即去物欲之昏蔽;减尽人欲,便回复良知之本体了。

    古代的圣贤也都告诉我们,过多的欲望是一切痛苦的来源,我们如果把自己的快乐建立在欲望的满足上,那么一旦欲望得不到满足,快乐也就荡然无存。

    而人的欲望是无穷无尽的,满足了这个欲望,那个欲望就会冒出来,从此沉沦欲海,永远不能自拔。《道德经》里也讲:“知足不辱,知止不殆”。

  人不能有太多的欲望,要懂得适可而止。

王阳明曾给学生举例,古代的张良、董仲舒、诸葛亮、韩愈等取得了卓越成就的人,无一不是淡泊名利之人,正是因为他们的欲望少,所以才能把精力专注在事业上,最终才取得了过人的成就。

    只有通过节制自己的欲望,才能减少心中的杂念,才能让心灵真正意义上沉静下来,让自己在欲海中脱身,做些有价值的事情。

如此,才能获得真正的快乐。

  冯梦龙在《警世恒言》中,这样描述了人的欲望:“一人生来为了饥,刚得温饱又思衣。冬穿绫罗夏穿衫,又觉房中无娇妻。娶得三妻又四妾,又怕无官被人欺。三品四品还嫌小,又想面南当皇帝。一朝登上金銮殿,又思仙人来下棋。洞宾与他把棋下,却问哪有登天梯。如非此人大限到,上到凌霄还嫌低。”

    想要变得幸福和快乐,就应该学习怎样节制,培养节制的力量,这样才会幸福。大家都有着欲求不满,都想提高自己的能力,但是不应该这样,大家得学会节制欲求,一旦拥有节制的力量,大家就能以小的能力能战胜大的欲求。只要拥有节制的力量,无论在什么地方都能过幸福地生活。

  节制的真正内涵或许还不在一件两件具体的事情上,而是一种生活态度和方式。节制的生活方式将会贯穿我们的一生,使我们在力量、智慧、喜乐上不断成长。

  周国平说,节制的本质就是认识自己!在这一点上他和那位在德尔斐神庙刻下“认识你自己”苏格拉底这句铭文的神的看法一致。“认识你自己”和“要节制”的意思在周国平看来是一样的,而随着这些语词的使用,人们以为它们是不同的。后来的贤人又添上“万勿过度”。节制就是自我认识。

  周国平分析认为,大量的人生活无节制,其原因总是无知或缺乏自制,或同时具有两个原因。对于有病的生活与健康的生活我们也必须说同样的话,两种生活都既有快乐又有痛苦,但在健康的生活中快乐压倒痛苦,在有病的生活中痛苦压倒快乐。 在我们有机会发财的时候,我们中能保持清醒头脑的人并不多,或者说宁愿节制富裕的人并不多。大多数人的性情完全相反,在追求欲望的满足时,他们完全超过了一切限度。

  过有节制有度的生活,就是清醒地对待一切需求与欲望、物质与感情,有自知的尺度。凡事都有个节制,必须认知凡事都可行,但不都有益处;凡事都可行,但不都造就人。

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