加尔文政治神学七大原则与人权保障：4．个人自治（王志勇）

加尔文政治神学七大原则与人权保障：4．个人自治（王志勇）

　　　加尔文神学强烈反对“个人自主”（self autonomy）,但主张“个人自治”（self government）。“个人自主”是以个人为最终的出发点来衡量一切，当初撒但对夏娃的诱惑就是集中在这一点上（创3:5）。而“个人自治”则是指每个人都当对自己负责，警醒谨守，离恶行善。　　在加尔文神学体系中，一方面强调上帝的主权，同时也强调个人的责任。当然，个人的责任与上帝的主权绝不处于同一层面上。个人绝不是与上帝平等的合作对象。“万民都像水桶的一滴，又算如天平上的微尘”（赛40:15）。

　　但加尔文神学确实强调个人的责任。每个人都是独立的实体，都是上帝按他自己的形象造的，每个人都必须亲自认识上帝，承担自己的责任。个人的自治是一切治理的根基。每个人都要来到上帝的面前交出自己的帐本来。不可以家庭、教会和国家的败坏为理由逃避个人的责任。那些假借国家权力肆行个人私欲，剥夺他人自由，羞辱他人人格，残酷迫害他人的人，必然受到上帝公义的审判。上帝必照个人的行为报应个人。天网恢恢，疏而不漏。“人所作的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，上帝都必审问”（传12:14）。“落在永生上帝的手中，真是可怕的”（来10:31）。

　　加尔文神学强调因信称义，也同样强调分别为圣。称义是成圣的根基，成圣是称义的果子。罪人惟独藉信心称义，但使人称义的信心绝不是孤独的，必然有追求圣洁的行为。上帝的旨意乃是叫我们“成为圣洁”（帖前4:3）。圣洁就是力量，圣洁就是幸福。追求圣洁、公义的人必然得蒙上帝的祝福。个人的敬虔是社会的根基，义人的祈祷是大有力量的。“你们当在耶路撒冷的街上跑来跑去，在宽阔处寻找，看看有一人行公义、求诚实没有？若有，我就赦免这城”（耶5:1）。

　　个人自治这一原则为人权的保障提供了实施的基点。每个人都当从自己做起，攻克己身，叫身服我。一个不能很好地管理自己的人，本身就是一个奴隶。犯罪的就是罪的奴仆。奴隶需要暴君，暴君需要奴隶。自由需要自由的载体，宪政需要承纳宪政的人格。不管是在家庭中，教会中，还是在社会上，教育的中心就是培养整全的人，使其理性得到充分的发展，认识上帝，认识自身，认识上帝所创造的世界，活出先知的敏锐；使其感情得到充分的发展，热爱上帝，爱人如己，热爱大自然，具有丰富的感情和想象力，活出祭司的圣洁；使自我意志得到充分的发展，能够不断攻克己身，胜过眼目的情欲、肉体的情欲和心中的骄傲，活出君王的尊严。在加尔文神学中，上帝是主权的上帝，个人也是大写的个人。上帝得到至高的尊崇，个人得到极大的尊敬，因为人受造有上帝的形象。