《无人生还》| 罪与罚，生与死，该由谁来主宰？

我一直深深地感到，正义应该战胜一切。

——阿加莎《无人生还》

01#   无人生还

阿加莎的作品从来都是那么直捣人心，那么直击灵魂，那么引人深思。《无人生还》正是其中一部让人回味无穷的小说：惊心、震撼、深刻……同时又给人一种酣畅淋漓的阅读快感。

这部作品曾有多个译名，我认为，《无人生还》最为贴切原著书名“And Then There Were None”。岛上的十个“小兵”，在绝望和恐惧的煎熬下，最终，一个不剩，一个不留。

细心阅读，总会在字里行间发现许多现代侦探小说的影子：孤岛、断联、童谣、玩偶、失踪、死亡……以及一段段不为人知的秘密。

阿加莎曾说：“这个故事的创作历程比较艰辛，一要把情节设计得合情合理，二又不能把谜底过于明显地透露出来。”

然而，当翻开第一页时，心里就再明白不过，没有谁能活着离开这座岛。

02#   罪人

记得小时候，曾一度沉迷日本漫画《金田一少年之事件簿》：众人踏上与世隔绝的孤岛，无援无助；死亡一个接一个离奇地发生，又一个接一个离奇地吻合当地传说或传闻。

年幼的我，屏着呼吸，一惊一乍地跟随故事探究谜底深处，那种惊悚又惊叹的感觉如今仍记忆犹新。

因此，《无人生还》总给我一种似曾相识的感觉，唯一不同的是，这里没有推动情节发展的“大侦探”，这里只有凶手和死者。很显然，这些受害者都是罪人。

十个人，各怀鬼胎。表面上看似良民：警察、医生、法官、将军、富豪、士兵、修女、教师、管家、佣人……实质上却是自私自利、不择手段、恶毒卑鄙、道德沦丧、迂腐虚伪的无耻之徒。

他们看似虚构，却是时代或社会的产物，为了金钱、私利、权欲，不惜破坏社会秩序。他们或以上欺下，凌辱地位卑微者；他们或以下欺上，谋害财富拥有者。

然而，这些罪人，竟侥幸钻了空子，逃过了法律的制裁。

03#   惩罚

这是一场计谋已久，精心策划、思量缜密的大厮杀。从一开始，凶手就没想要放过任何人。

死亡步步逼近，童谣余音缭绕，玩偶相继失踪。有人嘶声力竭，有人无力思考，有人魂飞魄散，有人一心想着逃离……但，没有人能摆脱无尽的恐惧。

这也是一场肉体和精神上的剧烈惩罚。正是这种剧烈，让过去埋藏至深的罪恶感弥漫全身，罪人们开始心虚、懊悔、畏怯、绝望。此时的凶手，看着濒临崩溃的罪人，是何等的乐哉。

这更是一出扮演上帝伸张正义的戏儿。通过文末“凶手的自白”，我们看到一个心理极端矛盾，且具有双重性格的“上帝”。

他既是一个代表正义的法官，又是一个嗜血成性的虐杀狂；他对惩罚罪恶充满激情，同时又十分享受折磨犯人的过程；他一心想要伸张正义，却屡屡看到逍遥法外的罪恶之徒。

这位看似戏剧化的凶手，其实正是现实生活中强烈主张正义，却无法伸张正义之人的极端代表。这种愈发沉积的憋屈，这种愈发堆砌的不满情绪，最终爆发成一场打着正义牌坊的大屠杀。

04#   主宰

阿加莎借极端的人，揭示人性的贪婪自私，折射受害者无处申诉的现实；借极端的故事，表达对伦理与法律需要和谐发展的诉求。她在隐喻，也在讽刺。

那么，罪与罚，生与死，到底该由谁来主宰？

故事读到这儿，不禁想起阿加莎的另一部饱受争议的作品《东方快车谋杀案》，众人借伸张正义之名，把杀人之事说得如此理直气壮，让人为之汗颜。

显然，凶手从来都不是正义的，他们只是在满足一己私欲，发泄一腔怒火而已。由此可见，沾满鲜血的双手从来都不是上帝之手，那么，打着“人权至上”旗号就是正义的代表吗？

据了解，世界上废除死刑的国家有105个，不多也不少。当杀人不需要偿命，人们会质疑，法律到底在捍卫什么？当法律无法维护正义，无法抚慰颤抖的心灵，人们该如何容忍？

我以为，罪恶之人总有惩治之道，若侥幸逃脱，也自有天收。法律的完善靠的是理性的人为，而非魔鬼的冲动。或许，艰难的忍耐不可避免，但我相信，受屈灵魂的呐喊，必能被听到！

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