第31讲 文艺复兴与莎士比亚
酝酿了几天，每天将这一章节都读上那么一边，却迟迟未动笔。一方面近几日在忙毕业论文，另一方面是终于读到了这一章，在我心中无比伟大的时代。文艺复兴，复兴的是文艺，这一时期是起源，音乐艺术开始呈现出指数般的发展，谓之辉煌！对于画家而言，亦然对这个时期不会感到陌生：文艺复兴是欧洲的老本，讲文艺复兴，一般我们会默认为是意大利的文艺复兴；欧洲的文艺复兴，是指别国。
公元15世纪到16世纪之间，经漫长中世纪，欧洲文化在新的平面上复活了。但无法具体到哪一年。一般说近代，会有两种说法：一种是19世纪产业革命后；一是说得远一些，从文艺复兴时开始算起。学习文学史、音乐史，总归要扯到历史的。1453年，君士坦丁堡被攻陷，希腊的文化人逃到了意大利，把希腊文化艺术带到了意大利，这份很厚的的礼物，就是后来文艺复兴的种子。
那时哥伦布发现美洲，德国已经有了印刷厂，意大利已会造纸。欧洲对世界发生了新的看法，新的观念。整个欧洲弥漫着政治文化的种种新问题，造成空前的思想活跃。新的疑问形成新的答案，新的解答形诸印刷与传播。可以说，蒸汽机推动力产业革命，印刷机推动了文艺复兴。
要说文学史，必然少不了出色的代表人物，不然历史的链条无法完整。先说两个人，一个是马基雅维利，另一个是阿利奥斯托。
马基雅维利，弗洛伦萨人，30岁不到，就出任佛罗伦萨共和国秘书。他自称是人类的公共秘书，最重要的著作有《君主论》，拿破仑，希特勒，都读。他老让人做坏事，但是自己却不做坏事。性格可谓是独特。他的《君主论》将韬略，讲权谋，更赤裸裸的谈论权利与统治。他从不曾想要遮羞布，一般都是直截了当的讲。
阿利奥斯托，人文学家，31岁开始写长诗《疯狂的奥兰多》，历时十年，是文艺复兴时代最纯粹最完美的诗，也是那时的精锐之所在。何为文艺复兴时期的精锐？即对生命的兴趣，对生活的兴趣，对人的兴趣。与宣扬神的精神截然不同。他的诗，诗浪漫主义的祖父。
接着说英、法、西班牙的文艺复兴。
法国：代表人物——弗朗索瓦·拉伯雷，与塞万提斯、莎士比亚并称为欧洲三巨人。他的作品中集中着文艺复兴的求职、行乐、进取、妩媚精神，总是在作品中嘲笑圣女，扩大到一切人和事物，刻骨铭心的嘲笑，但不冷酷、不愤怒。他的滑稽是淳朴的，忠厚的，其深刻性也正在于此。
西班牙：代表人物——塞万提斯，代表作《堂吉柯德》。拥有冒险的一生，曾与土耳其人大涨，失左臂。34岁开始写作，十年后，有了《堂吉柯德》，一本以嘲笑开始，以祈祷结束的伟大的人道主义的杰作。少年人，很难读懂。
耶稣天然知道这层次。对上帝说的话，绝不对门徒讲，对门徒讲的话，不对群众讲。“该懂的懂，不该懂的就让他不懂。”肖邦的音乐，就是对上帝说的，独自弹琴，点上蜡烛，众文豪只能偷偷躲在窗下院中听。
英国：代表人物——托马斯·莫尔，英国的文艺复兴，是随着托马斯·莫尔的著作而来的，他比莎士比亚早一百年，是英国文艺复兴的先驱者。著有《乌托邦》一书，《乌托邦》最早的构想者是柏拉图的《理想国》。
英国还有几位人物，伟大的文学家。本·琼生，培根。
接下来，重磅人物登场，莎士比亚，我想留着专门一篇来写。以上，便是近几日读同一章节的读书笔记。
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