原文：执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
执：掌握。
御：驾驭，运用。
今之有：指现象界的一切事物。
这一句，老子讲：掌握自古就有的道的规律，就能驾驭当下的一切事物。道自古至今，自始自终都存在，看不见摸不到，却能感觉到，这就是道的痕迹。
原文：执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
执：掌握。
御：驾驭，运用。
今之有：指现象界的一切事物。
这一句，老子讲：掌握自古就有的道的规律，就能驾驭当下的一切事物。道自古至今，自始自终都存在，看不见摸不到，却能感觉到，这就是道的痕迹。
执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。----《老子·道经·第十四章》 破驿梦回灯欲死，打窗风雨正三更。---...
文/若冰 （《道德经》第十五章 ） 《道德经》第十四章，老子为我们描述了“道”的样子，阐述了怎么“执古御今”。 我...
华夏传习书院～每日传习～经典永流传～ 《道德经》第十四章 道纪 ［原文] 视而不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之...
明道建德，皆可成圣——道德书院 道生德蓄，人人平等；道化德育，善生善融； 明道建德，皆可成圣；尊道贵德，人间天堂！...
第十九章 新道家：崇尚理性的玄学 公元三、四世纪盛行的哲学思想称为“玄学”。“玄”出自《老子》，形容“道”是“玄之...
道德经第十四章： （1）视之不见，名曰夷。听之不闻，名曰希。搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。 （2）...
2017年3月15日 第十四章
李清志， 字理子， 祖籍河南周口，弘道积德老子文化研究院，青岛道德书院，拥有老子文化研究成果版权作品《老子道纪》、...
[原文] 视而不见，名曰夷①；听之不闻，名曰希②；搏之不得，名曰微③。此三者不可致诘④，故混而为一⑤。其上不徼⑥，...
[原文] 视而不见，名曰夷①；听之不闻，名曰希②；搏之不得，名曰微③。此三者不可致诘④，故混而为一⑤。其上不徼⑥，...
本文标题：重读老子：第十四章（3）——道纪
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