《人类简史》讲述了与虫草无异的人类从普通物种演化成如神般顶级物种的过程。全书结构：认知革命（1~4章），农业革命（5~8章），人类的融合统一（9~13章），科技革命（14~20章），后记。
本章主要内容：
一.恶性循环；
二.“洁净”的观念；
三.他与她；
四.性与性别；
五.为什么是父权社会占主导？
第八章：历史从无正义
在历史上，每次改朝换代，新帝王就想办法强调政权的合法性。其惯用伎俩就是篡改历史。春秋战国时期齐国重臣崔杼杀了与其妻子通奸的齐庄公，太史记录“崔杼弑其君”，崔杼杀太史；太史大弟记“崔杼弑其君”，崔杼杀太史大弟；太史二弟记“崔杼弑其君”，崔杼杀太史二弟；史官气节不改，崔杼最终妥协。但是，从此之后史官的独立地位就慢慢消失了。历史也被改的面目全非。比如唐朝为了给自己的政权正名，把还算英明的隋炀帝描述成奸母淫妹的恶棍。李世民为了保持自己的英明，说玄武门事变是出于部下的怂恿。
历史向来由胜利者书写，纵然群众眼睛是雪亮的，但是群众会死的，流传下来的只有白纸黑字的历史。而历史记录的，只是当时的胜利者想让后人看到的。没有公平，也缺少真相。
一
说到历史缺少公平，是没有什么问题的。阅读笔记——《人类简史》（6）中提到美国的《独立宣言》，开章明义的提出人人生而平等。真的是这样吗？那为什么在很长一段时间内美国还会分黑人和白人，而且两种人分属不同的阶级？到现在为止，美国也不敢拍着胸脯说他们没有种族歧视！而且，他们还会编织一种虚幻的借口来维持这种阶级关系。
关于这种歧视还有很多。比如印度的种姓制度：印度-雅利安人入侵印度，征服当地居民之后，自己占据上等位置，而当地人只能成为奴仆。为了延续这种优势，他们就依种姓来分类，不同种姓有不同的权利。为了保证种姓的“洁净”，禁止与“不洁净”的种姓通婚。比如我们以前听到很多语言故事，比如宋国人的“守株待兔”，比如宋国人的“疑邻偷斧”，比如宋国人的“揠苗助长”，为什么都是宋国人？我不知道是类似的阶级问题还是地域歧视，权且把当做前者放在这里吧。
这种阶级划分会造成严重的两极分化。首先，一般情况下人在出生的时候智商差距并不大，但是很多能力都需要后天的培养和发展。上层阶级的孩子当然会有更多的机会，越发展越好；而底层人民的孩子很可能在原地踏步，更有甚者还会一代不一代。这样，社会自然会认为底层人民不行，即使有底层人民获得了与上层阶级同样的能力，社会还是倾向于把机会让给上层阶级的人。本来是社会不给底层人民机会，但是在评价的时候，依然会用“底层人民不行”作为结论，于是底层人民越来越不行，而上层阶级越来越好。这就是马太效应，这也是阶级社会的恶性循环。
二
上文提到“洁净”与“不洁净”，这是很多阶级用来维持阶级地位的重要概念。比如现代美洲，欧洲征服者从16世纪到18世纪引进了大量非洲奴隶，后来形成了欧洲白人阶级和黑人奴隶阶级。为了维持这种阶级，白人自然要找到“本质”的原因来解释为什么白人比黑人优越。比如神学家说黑人是诺亚的儿子含的后代（诺亚曾诅咒含的后代要做其他兄弟的奴隶），而医生则说黑人居住的环境脏乱差。总之，黑人从根儿上就“不洁净”，所以他们被奴役也就理所当然了。
这种“洁净”和“不洁净”的虚构观念不仅深入白人心中，而且黑人也渐渐默认了这种看法，后来形成了维护种族阶级制度的“歧视黑人法”，简直是可忍孰不可忍啊。更有甚者，有白人为了维护白人至上主义而成立秘密组织“三K党”，为维护“洁净”犯下多起杀人案件。
当然，美洲也没能逃掉上述的恶性循环。随着时间的流失，富者越富而贫者越贫。教育带来进一步的教育，而无知只会造成进一步的无知。
三
不仅仅是种族之间存在歧视，性别之间也存在歧视，而且世界各地都是男人占尽好处。
在中国，妇女要讲究三从四德，未嫁从父、在家从夫、夫死从子，这是明显的性别歧视。即使现在，重男轻女的思想也很严重。在计划生育还是基本国策的时候，甚至有父母遗弃掉女婴，只为再获得一次机会，看看能不能生出儿子。在公元前5世纪的雅典，讲究民主，但是女性却没有独立的法定地位。
现在性别歧视虽然还存在，但是已经很轻了。而且，有时候还会歧视男性。比如一个男性找对象的时候，没有找女性而是找了一个男性！这就是同性恋。为什么会有很多人歧视同性恋呢？同性恋很少见？可是咱们还一直相信物以稀为贵。或者同性恋不自然？哲学上讲存在即合理，只要有可能发生的事就是自然的。主要的原因就是“文化”，或者说“教化”，因为它们规定了很多法律之外的行为准则。“天生带来允许，文化带来封闭”！
四
法律和文化做出的规定，都是人们的想象，而不是天生的。阅读笔记——《人类简史》（6）已经阐述过，法律、道德都是人们虚构的。
男人和女人的本质区别，就是男人拥有XY染色体，而女人拥有XX染色体，然后表现在身体的诸多不同。在生物学上，把这种区别成为“性”。性的问题好解决，出生时带有Y染色体就是男性，带有XX染色体就是女性。现在，甚至能在出生后改变“性”的问题。
但是，性别的问题并不好解决。“性别”是为了从文化上区分男与女而产生的词。男性需要用一辈子的行为来表明自己是条汉子，同样女人需要一辈子说服自己散发女人味。但是什么是汉子的标准，什么是女人味的标准？这是随着文化发生变化的。
现在，你看到特朗普西装革履，侃侃而谈，虽然不如习大大显得有精神，但是还可以说是一条汉子，这就是咱们现在的标准。而18世纪的法国国王路易十四戴着常常的假发，穿着丝袜和高跟鞋，那时候这也是汉子！这也是汉子！这也是汉子！
五
为什么母系社会在历史上存在一段时间后就渐渐消失了，从此社会由父权社会主导？
一种说法是“肌肉理论”。该理论认为男人比女人强壮，于是男人靠力量使女人就范，这个解释真暴力！其实，这种解释很牵强。比如，女人比男人长寿，女人比男人耐饿，女人比男人耐冻，这都是女人的优势。女人更体贴更细腻，更能团结周围的人，阅读笔记——《人类简史》（2）中讲到了团结的重要，它能把一对一的战争变成多对一的战争。另外，历史上站在统治阶层的，多数是手无缚鸡之力的书生。可见，力量并不代表权力。
还有一种说法是“流氓理论”，感觉上怎么和“男人不坏女人不爱”一样？“流氓理论”认为男人占主导主要是因为好侵略。虽然人都很贪婪，都想恃强凌弱，但是男人更愿意把想法付诸实践。所以，历史上战争多由男人主导，士兵多由男人组成。但是有一点：男人当士兵并不意味着女人不能当统帅，毕竟高级官员空降的多，一步一步晋升的少，而且统帅只需运筹帷幄，并不一定一马当先。所以，这种说法也不能令人信服。
还有人从生物学解释父权制度。该理论认为男人只有彼此竞争才能赢得女人的青睐，所以个体想繁殖就得打败对手。女人怀胎十月、生儿育女，没有足够的时间获取食物，所以希望找一个强大的男人。这种行为随着演化的进行逐渐被基因记忆，一代代传下来。
这也是有问题的，毕竟女性需要依靠的时候，为什么非要找男人而不是找女人？而且大象和倭黑猩猩虽然也有需要依靠的雌性和争强好胜的雄性，可是它们却发展出了母系社会。
性别问题，随历史而变，扑朔迷离，难以探究。
不管是阶级还是性别，都是存在区别的。过去记载的不可尽信，未来会如何难以预测。只希望明天会更好。
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