《关雎》作为《诗经》的开篇之作，向来有赞誉。为什么用关雎作为这篇充满爱意的诗的题目呢？在孔子编辑《诗经》时，分为风雅颂三部分，其中雅又分为大雅和小雅。风，为民间传唱的诗，《孟子见梁惠王》中有关于民间的歌曲的记载，风，大体相当于现在的流行歌曲。雅，中的部分来自民间，部分来自贵族的歌颂诗。颂，便是贵族用来祭司时歌颂上天，先祖的诗。
但《关雎》真正走进大众视野的，除了耳熟能详的“窈窕淑女，君子好逑”这句诗外，还得益于《欢乐颂》这部剧将《诗经》取名推向了高峰，让大多数人意识到，《诗经》取名的魅力和生命力。
从《关雎》的情感上解读，就像孔子曾评价《关雎》说：“乐而不淫，哀而不伤。”意思是说一种情感方式，快乐不是没有节制的，悲哀却不至于过分悲伤，这个观点非常符合儒家的中庸思想。非常符合女宝宝取名，不仅美，还非常有思想的高度。要知道，福报易得，智慧难求。真正为宝宝取名，用字很讲究，最好能选用两个符合宝宝五行喜忌，再结合《诗经》或起名经典著作，为宝宝取一个好名字。我们在为宝宝取名时，再品读这首《关雎》之美，朴实自然，美到怦然心动。
关雎
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
《关雎》是一首意思很单纯的诗，通篇诗是写一个男子对女子的思念和追求过程，写求而不得的焦虑和求而得之的喜悦。
男宝宝
君好
出处：窈窕淑女，君子好逑。
释义：那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。
在诗中，“好逑（hǎo qiú）”是指好的配偶。我们结合原文理解，“君好”寓意非常耐人寻味，遇见魅力贤淑的女子，是君子的好配偶，引申婚姻幸福，家庭美满，阖家欢乐。再看单字“君”，表达父母希望男孩子能做一个顶天立地的男子汉，做一个对社会有用的人。再搭配“好”，有如一种美好祝愿，“愿君安好”，希望孩子健康快乐，生活幸福。倘若取此名，若能结合宝宝八字，可谓人如佳名！
本文由江南易林原创。
之洲
出处：关关雎鸠，在河之洲。
释义：关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。
“之洲”在诗中的意思就是在河中的小洲，看似没有什么很特别的寓意，但非常有内涵。为什么这么说呢，喜欢写散文、写诗的人会特别有感触，因为一草一木皆是情，《诗经》的魅力也是如此，最美的正是里面的植物，才有了美，也就有了美学的概念。所以，“之洲”二字，含蓄委婉，就像我们曾疑惑道：“在河之洲”，究竟是哪条河呢，那里曾出现过一位窈窕淑女，而且演绎出千古诵唱不衰的美丽的爱情诗篇？神秘而又圣洁的“在河之洲”，就在每个人的心底潜存下来。引申男宝宝是一个善于思考，且有文人的情怀。
乐（yue）之
出处：窈窕淑女，钟鼓乐之。
释义：那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。
在诗中“乐”同“悦”，所以寓意也很明显，喜悦，悦耳，和悦，而“之”是虚词，在起名里古文中的虚实词取名也非常有雅趣，还非常文艺，比如茅以升、卞之琳、谢觉哉、林则徐、张漾兮、王者师等等数不胜数，因为虚词与实词的组合，缓和了语气，丰富了实词的内涵，相得益彰，使名字委婉动听，活泼清新，优美而富于变化。故而“乐之”这个名字也不用多说了，寓意男宝宝开心喜乐，平安健康。
求知
出处：求之不得，寤寐思服。
释义：追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。
原诗写的是“求之”，之所以改成“求知”是因为本身就谐音，而“求之”感觉意犹未尽，总有一种话未说完的感觉，故而改为白话“知”，寓意也非常简单明显，就是希望男宝宝以后是一个热爱学习，求知欲强烈的人。毕竟，爱学习的人运气都不会太差。
右之
出处：参差荇菜，左右流之。
释义：参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。
“左右流之”在诗中是，时而向左、时而向右地择取荇菜。这里是以勉力求取荇菜，隐喻“君子”努力追求“淑女”。“流”义同“求”，这里指摘取。“之”指荇菜。或许看到这里你想问了为什么不取名“流之”，“流”字确实不错，但被网络用语玩坏了。但“右”谐音“佑”，这个名字的含义还是不错，《易经》上说过：自天佑之，吉，无不利。表达了孩子命中多有贵人相助，得天庇佑。可谓佳名。
女宝宝名
窈窕
出处：窈窕淑女，钟鼓乐之。
释义：那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。
“窈窕”是指身材体态美好的样子。“窈”是深邃，喻女子心灵美；“窕”是幽美，喻女子仪表美。结合原文看，“窈窕”这个名字和“淑女”有异曲同工之妙，都在侧重形容女孩子的外表美，得体，美丽，漂亮；还有女孩子的内在修养，典雅，文艺等气质令人倾慕。再看现代汉语的基本字义，是形容女子文静而美好；妆饰、仪容的美好。寓意着女宝宝贤良淑德，智慧超群，文静贤淑。
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悠悠
出处：悠哉悠哉，辗转反侧。
释义：长长的思念哟，叫人翻来覆去难睡下。
诗中的“悠悠”是绵绵不断的意思，结合诗意就是连绵不绝的思念，在《子衿》篇的“悠悠我心”、“悠悠我思”都表达了思念。与本文中的“悠哉悠哉”内涵上相似，都是表达了长长的思念。寓意女宝宝是父母的掌上明珠，表达了父母对女宝宝的思念和牵挂。而且“悠悠”谐音“呦呦”，也蕴含了父母希望孩子能见贤思齐焉，像“屠呦呦”一样，有坚定的信念，淡泊明志的心态，无私奉献的品质，
思服
出处：求之不得，寤寐思服。
释义：追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。
“思”就是思念，“服”就是想念，故而就是日思夜想的意思，但不是说胡思乱想，七想八想，结合原文就知道“思”和“想”是有目标的，寓意女宝宝是一个非常专一，有始有终的人。所以用作女宝宝起名，在字形、字音上都可以感觉到，“思服”名字清新不俗气，“思”虽然常见，但搭配“服”的很少，有种清新雅致的感觉。
琴瑟
出处：窈窕淑女，琴瑟友之。
释义：那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。
《关雎》中的“琴瑟友之”是弹琴鼓瑟来亲近她。琴、瑟，皆弦乐器。琴五或七弦，瑟二十五或五十弦。“友”用作动词，此处有亲近之意。这句说，用琴瑟来亲近“淑女”。引申为志向高尚，志趣高雅。我们都知道，“琴瑟”二字影响最深远的就是“琴瑟在御，莫不静好”，也是出自《诗经》的《女曰鸡鸣》。琴瑟是伏羲发明的，琴与瑟均由梧桐木制成，带有空腔，丝绳为弦。古人发明和使用琴瑟的目的是顺畅阴阳之气和纯洁人心。 引申寓意女宝宝心地纯洁善良，婚姻幸福美满。
关雎
出处：关关雎鸠，在河之洲。
释义：关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。
《关雎》是一首意思很单纯的诗，通篇诗是写一个男子对女子的思念和追求过程，写求而不得的焦虑和求而得之的喜悦。“关关”是象声词，雌雄二鸟相互应和的叫声。“雎鸠（jū jiū）”是一种水鸟名，即王鴡。“关雎”作为《诗经》之首的名字，用作取名有什么好的寓意吗？细细品读，“关雎”结合原文是赋中见兴，景中见情，意境优美。结合本义，那成双成对的雎鸠在沙洲上嬉闹追逐，华羽流光，声音婉转。听着它们悦耳的叫声，不禁引发了年轻人的联想，拨动了心中爱的琴弦，于是有“窈窕淑女，君子好逑”的感慨。有种意境之美，如果此时，寓意擦肩而过的恰巧是一位翩翩君子，而此时，水岸间又恰巧出现了一位美丽的姑娘。那么爱情便在这不经意的暮色西落间萌发了。爱情萌发的伊始，始于这般清新婉丽的自然意境之中。著名的“去年今日此门中，人面桃花相映红”的故事，也是清明时节踏春遇见心仪的女子，奈何“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”的感慨。
想不到一首《关雎》如此剪短，也能取如此之多的名字感到非常惊讶吧？其实在《诗经》中，并不只是这一篇，除了长篇外，还有《天保》、《棫朴》等都已经和大家见面了。接下来，江南易林再专门从《诗经》中精挑细选几个好名字，分享给大家。仅供参考和交流。
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