铜镜悠悠传千古，不见当年梳妆人

“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”这是唐太宗李世民在大臣魏征死时发的一句感慨。

对一个经常给自己提意见的人的死给出如此评价，可见魏征在李世民心中的地位。纵观整个历史，能有李世民这样心胸的帝王并不太多。但拥有几面精美的铜镜，并以此为自己陪葬品的帝王则比比皆是。

南越王赵眜的墓中就出土了39枚铜镜，如此大的数量据专家说，在墓葬发掘史上也实属罕见。

这些铜镜按背面的纹饰不同，可细分为素地镜、几何纹镜、山字纹镜、云雷纹镜、菱花纹纹、变形兽纹镜、龙纹镜、蟠螭纹镜和彩绘镜等。

在“海宇攸同—广州秦汉考古成果展”中，共展出了7面铜镜，涉及到了山字镜、三龙纹镜、缠绕式龙纹镜和蟠螭纹镜等几种类型。我们逐一来看一下。

第一面铜镜是在最前面一个展柜中展出的“十字形”龙凤纹铜镜。三弦钮，宽带纹纽座。内区四叶里对称分布4组纹饰，为龙凤相间配列，龙和凤纹都比较简单抽象。据展签上讲，这枚铜镜与陕西凤翔县秦墓出土铜镜的纹饰、大小都十分近似，有专家认为它是秦文化的器物，很可能是秦军带过来的。

四山字镜。三弦三钮，双重方钮座，钮座四角各伸出一组连贯式桃形花瓣，主纹是4个山字，浅浮雕羽状地纹，窄素缘，低卷边。山字镜是从几何纹镜演化而来的。因为山字代表着“山脉江河”，山字镜就以简洁大方的造型，寓意着“土地和国界”，体现着统治者对土地和国界占有的欲望。

缠绕式龙纹镜，圆形钮，钮座边圆环形纹，外有一周龙纹带，浅浮周，作腾飞状。这是南越国的工官们在掌握楚地铜镜制造工作的基础上，创造出来的具有自己特点的铜镜。

蟠螭纹镜，又称龙纹镜，是战国晚期楚地盛行的镜类。秦汉时期，龙的形象基本定型，长角、尖耳、兽足和蛇躯。由于秦汉开始，皇帝被说成是真龙天子，龙也就被赋予了很多吉祥的意味。在出土的39枚铜镜中，龙纹镜占到半数；展出的7枚中，有4枚龙纹或蟠螭纹镜，还有1枚龙凤纹、1枚缠绕式龙纹。可以说，除了四山纹1枚与龙无关外，其余6枚都与龙有关。

我们再联想丝缕玉衣、龙纹金印和奢华的礼乐器，可以明白赵眜虽无真龙天子之才，却有真龙天子之心。

我们现在能看到的都只是铜镜背面的工艺，铜镜工艺的真正难度在于把一块铜打磨得表面绝对光滑，可以如现代玻璃一样，一下子就把面容看得清清楚楚，头发梳得是不是整齐、首饰或帽子戴得是不是端正，脸上的脂粉涂抹得是不是均匀，都能从中一窥究竟。

可惜，随着时间的推移，深埋地下的铜镜面连同当初照镜人的尸体一样腐败消失人，我们只能面对镜背发出“铜镜悠悠传千古，不见当年梳妆人”的唏嘘。