春的节气至此已经全部结束了，今天想要和大家谈谈的，是关于：节气究竟是如何被制定的？农历立法又是什么样的？
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农历的设定和辉煌的古代天文成就息息相关，作为一个小时候一直对农历感到困惑的人，希望这篇可以帮助大家了解阴阳并用的农历立法。
早在《尚书·尧典》中对此就有所记载：
帝尧对羲氏与和氏说，一年有三百六十六日，你们用设置闰月的方法来调节四季、制定年岁。
由此可见，农历一开始的设定很大程度上是为了满足受到 四季变化以及潮水涨落影响 的生产生活的需求。
而尚书中所提的方法，被天文学家称为“置闰”，是一种阴阳历并用的方法。
在设定农历的缘由之后，我们来看一下现行农历的具体规则。
朔为初一。两次朔的间隔为一个月。
由于一个朔望月的周期约为29.5天，不可避免地导致了农历中大月（30天）和小月（29天）的区分。大月和小月的出现由观测到的朔的间隔决定，并无具体的规律。
为了区分一个月是否是农历中的闰月，我们要先了解一下节气。
二十四节气的天文定位在黄道上。以春分点为起点，逆时针旋转，每经过15°，到达下一个节气点。
由此二十四个节气的时间被确认了，此种方法被称为定气。（另一种方法称为平气：直接将一个回归年分为二十四等分。清朝《时宪历》之后，我国由原本用平气改为用定气。）
定气的相关记载在《淮南子》当中也有所提及。
《淮南子》将天干地支纪年与农历也联系了起来：以农历的正月初一为干支纪年和生肖转变的时刻。而其中提到的黄钟、应钟则对应了我们之前所介绍的关于节气起源的律吕调阳的传说。（在同专栏收录）
二十四节气又分十二节气（节），十二中气（气）。其中偶数个为中气，奇数个为节气，一一相间，如春分为节气，雨水为中气。
而一个朔望月中，若是没有中气，则被称为闰月。具体数字则为闰上一个月，如农历三月的后一个月中若是没有中气，则这个月被称为闰三月。
闰月的存在，成功地补足了回归年和十二个朔望月之间的偏差，确保了人们的生产生活有条不紊地进行。
《汉书·律历志》就曾记载了一次因为置闰失误而使得历法混乱的例子：
在这里，还要再强调一遍许多人可能存在的误区。由于综合了回归年（阳）和朔望月（阴），农历不是阴历，而是阴阳历。（所以农历的英文应该是Chinese calendar或者lunisolar calendar 而不是lunar calendar）
阴阳合历，本是中国传统阴阳和谐、天人合一的朴素的哲学观的体现。而农历本身的特点：因结合了太阳的位置（节气）而指引了农民的耕种；因结合了潮汐的涨落（月球和太阳对地球的引力的影响）而指引了渔民的捕捞，更是完成了人们基础的生产生活的需求，满足了“炊烟窈窕，草木生香”的朴素愿望。
我们常用“古代劳动人们的智慧”去赞扬那些惊人的发明、发现，而转观农历的设定，其精准而优美的内核，不仅影响了人的劳作，更是成为了经久不衰的文化创作灵感。
由此，我们终于窥探到了几分古代人民探索自然的智慧了。
（文中图片皆来自网络，部分释义参考了百度百科）
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