前些天，偶然读到清朝徐锡麟的《出塞》一诗，诗中写道：“军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死，何须马革裹尸还。”我对这“马革裹尸”记忆深刻，却并未认真探寻它的出处。
今天晚饭后，照例翻开《中国历代谋士传》，今天读的是第269页《马援传》。说实在的，也许是自己以前读书太少吧，我对马援竟是毫无印象。恰好，我可以用心地、细细地了解马援的生平事迹。
马援，字文渊，扶风茂陵（陕西兴平）人，生于公元前14年，死于公元49年，享年63岁。他的远祖为战国时赵国名将赵奢，因为赵惠文王封赵奢为马服君，所以子孙后代便改姓马。
马援小时后不太喜欢读书，倒是有一个到边郡垦田牧马的愿望。后来也实现了。他曾有马牛羊各数千头，积谷数万斛。
王莽篡权造成天下大乱，也打乱了马援平静的生活。他先是被引荐给王莽。王莽兵败后，他又到陇西割据首领隗嚣那里任武官；这期间，他促成了隗嚣与光武帝刘秀的合作。之后，因隗嚣猜忌马援，加之隗嚣野心暴露与刘秀兵戎相见，而刘秀则特别赏识马援，于是马援又成为了刘秀的手下，直至完成生命的旅程。
马援既精通谋略又善于辞令，他还精通理财之道。这一点，主要体现在重铸“五铢钱”供全国流通，极大地方便了经济与商贸。
他先后出谋划策帮助消灭隗嚣割据势力；领兵平叛陇西并镇守、治理陇西；南征交阯（越南北部）4年，平叛之后还实行了如分县治理、修建城郭、兴修水利、推行法治和迁居等一系列利国利民的举措，深受当地人民爱戴；领兵征战五溪蛮。
在62岁高龄时再次披甲出征，出战五溪蛮，奏响“马革裹尸”的绝唱。
之所以毅然请命出征，主要有两点原因：一是“五溪蛮”（五溪：雄溪、横溪、酉溪、沅溪和辰溪，湘西沅江的五个支流）苗民据险反叛，朝廷多次派兵平叛不成，需要一个良将领军；二是由于他个性强硬且常年身居高位，曾经得罪不少人，这些人时常寻机陷害他。
出征前，马援对前来送行的好友孟冀说：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”孟冀听后，深为这般豪情所感动，他真诚地说：“将军真不愧是大丈夫啊。”
这一场平乱之战，马援指挥得当，为胜利奠定了坚实的基础，却未能亲眼目睹最终的胜利！他，以实际行动践行了自己的誓言。于是，“马革裹尸”这一成语便激励着多少将士为国为民！
其实，与马援有关的成语还有很多，如：穷当益坚、老当益壮、妄自尊大、画虎类犬、薏苡明珠、堆米成山等。（以下内容源自网络）
老当益壮：说的是马援年轻的时候，因为家境贫穷，曾经在北地放牧。他常对宾客们说：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”意思是大丈夫立志，穷困时更坚定，年老时更壮大。
堆米成山：在刘秀准备讨伐隗嚣的时候，曾召马援询问军情。马援说“隗嚣将帅有土崩之势，兵进有必破之状”，又在刘秀面前聚米为山谷，指量形势，指明进军路线，往来分析，昭然可晓（这可能是我国历史上第一个立体军事地图）。刘秀说：“虏在吾目中矣！”
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