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道德经之十三章——宠辱若惊

道德经之十三章——宠辱若惊

作者: 小橘子橘子吖 | 来源:发表于2022-05-21 00:05 被阅读0次

得宠和受辱都感到惊慌失措,重视身体好像重视大患一样。

什么叫做得宠和受辱都感到惊慌失措?得宠仍是下等的,得到恩惠感到心惊不安,失去恩惠也觉惊恐慌乱,这就叫做得宠和受辱都感到惊慌失措。

什么叫做重视身体像重视大患一样?我所以有大患,乃是因为我有这个身体,如果没有这个身体,我会有什么大患呢?

所以能够以贵身的态度去为天下,才可以把天下寄托给他;以爱身的态度去为天下,才可以把天下委托给他。

                                                                                                           ——《道德经·十三章》

      如果你无意间买了一张彩票,更幸运的是还中了头等奖,听到这个消息后,你会是什么心情呢?很多人都会觉得不真实,不相信自己会有这么好的运气。如果生命中出现一个人,突然对你很好,你是不是也会惊慌失措,又有一天,这个对你很好的人,突然消失了,是不是也会不知所措。无论是中了奖,还是有个人对你好,在我看来都是“受宠”的表现,发现自己中奖原来只是一场梦,对你好的人离开了你,就是“受辱”的体现。我还做不到把什么事情都看开,得到了“宠”自然会开心,失去了“宠”也同样会难过。

      “宠辱”更多体现的还是人格上的得失,受辱固然损伤了自尊,得宠何尝不是被剥落了人格的独立完整。得宠者的心里总是感觉到这是一份意外的殊荣,既经赐与,就战战兢兢地惟恐失去,于是在赐与者的面前诚惶诚恐,曲意逢迎,因而自我的人格尊严无形地萎缩下去。若是一个未经受宠的人,那么他在任何人的面前都可傲然而立,保持自己的人格之独立完整。

      一个理想的统治者,首要的是“贵身”,不胡作非为,这样大家才能把天下重任委托给他。做为一个团队领导人,在做好自己本职工作的同时,尤其要注意自己的行为举止,因为你是领导,大家的眼睛都会聚集在你的身上,如果你自己都言而无信,或是行为不端,举止不正派,你用什么来服众呢?原来支持你的人,会远离你,不支持你的人,更是会到处去宣扬你,这都是不“贵身”所带来的后果。

      在爱情里面,也会遇到宠辱得失,如果你想要去爱别人,那就要先学会怎么去爱自己,如果你自己都不爱自己,谁又会去爱你呢?当然了,从另一方面来说,如果你想要别人关心你,爱护你,那你就要先去关心别人,爱护别人,一颗真心是能被感受到了,友情也好,爱情也罢。没有用心的浇灌,哪里会有小苗的健康成长,只有付出了,才能看到硕果累累。如果想要得到对方的“宠爱”,试着去对对方好,用自己的真心打动对方,如果不想“失宠”,就更要好好地对待对方,爱需要付出,爱也需要自重。

      肉体和精神这两个部分是构成人之所以为人的必要条件,肉体会受伤,会生病,精神也同样如此。看过一部电影《剪刀手爱德华》,里面的爱德华因为有超高的修剪技艺,很多人恩慕名前来找他美发,修饰自家院子里的花花草草,大家都喜欢他,称赞他,这是爱德华人生最春风得意的时候。有一天他为了爱闯入别人家里,被警察抓住,大家仿佛是看清了他的本来面目,都躲着他,说他的坏话。即使他躲回了自己从前生活的地方,也会被一群人指指点点,让警察杀了他,以免爱德华继续伤人。这就是人类最真实的表现,你得宠时,大家都愿意去拥护你,你失宠后,大家都恨不得上前去踩你一脚,骂你两句。今天有人为你点赞,明天就会有人对你点杀,我们要时刻警醒自己,不能在欢声中迷失了自己,也不要在过多的指责声中颓废。

                          ——2022/5/20

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