“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。”这是庄子老先生的话，大意是说生命有限而求知无限，用有限生命获取无限知识，注定是徒劳的。
前半句话常常被我们引用，用于激励我们，看到完整的后半句，方才明白老祖先的智慧。一个人生于此世必然要努力，不过也要明白努力是有限制定格的。
然而，重要的是，你不去努力过，哪里知道“无涯”呢。好多事情做过之后，才有得失体会，悔之晚矣吗？非也，没有后悔哪有刻骨铭心，把失落内化为力量才是最重要的。
近来与小伙子有段对话。谈及未来可能的就业方向，我说假设从小单位做起，辛苦加班，很久没有成绩，独自在外打拼，想想就会很痛苦的。他说，你们最初不就是这样走过来的嘛。
喜欢某种工作是好事，有追求理想是好事，悖论在于谁知道这个追求是否符合自己实际，一旦知道适合与否却又是在做过之后。
生命不能承受之重，生命又必须承受选择之痛。
选择都是不确定性的，哪里有万无一失的抉择呢。没有风险也就不叫选择了。
周围不少朋友熟人，说起孩子都是满满感慨。有工作不久的孩子，蜗居在阳台上，拿着微薄薪水，必须奋力拓展业务，一个人孤独奋斗。有人在国外读研，因为实实在在的学业压力，不菲的学习费用，严格的毕业时限，真的夜不能寐闻鸡起舞，一个学期啃完4、5本砖头厚的书籍。有的漂泊在异国他乡找工作，有签证的时间压力，不停的面试，努力地工作，应付现实的压力，没有喘气的工夫。
当然，也有顺利考入名校继续深造的，有顺利考取稳定单位就业的，有回到父母身边庇护的。一切都很顺利稳定，比较起来那些一天不努力就要被淘汰的激烈工作市场，差异自然立马分明。
是的，父母不怕吃苦受累，怕就怕孩子受累吃苦。
有人说，自己苦了这么些年，受尽白眼与无数痛苦，不就是为了孩子少受罪吗？借用某政治人物的悲愤追问：难道我错了吗？我错了吗？我错了吗？
尤其想象自己守着安稳的工作，享受安逸的生活，品味自在的时光，而自己的孩子独自努力在外面某个地方，或许凄风冷雨中，或许饥肠辘辘里，或许熬夜加班中。多么无助与不忍。
自己吃苦，你为何不怕？
孩子吃苦，你为何很怕？
一是因为我们担心孩子缺少能力，怕挫折怕打击。很早时候的高考，有一年作文是看图说话，一头小牛犊在中间，一边一人拽着互不相让，一人说“不会耕地怎么下田”，一人说“不去下田怎会耕地”。今天再看这个，真是心潮澎湃，隔着说话最容易，如果是选择孩子从事安逸工作还是激烈竞争工作，真的很难很纠结。也许我们想的实在是过多了，因为终归这是孩子的事情，需要孩子自己去选择，我们无论如何无法代替孩子生活。
最有发言权的是当事者，选择权在自己的手里，当年我们也是这样的。
二是因为我们不肯放手，不愿意相信孩子的力量。个体的长大很残酷，那就是必然离开舒适安稳的原生家庭，离开亲人的温暖与呵护，独立经风历雨。雄鹰守在巢穴，是永远无法展翅高飞的。个人不经历风雨，是无法见到彩虹的。一个人不走出舒适区，是无法成熟的。一个人自然就有成长的内在力量，这个长大就是父母不断目送远离的过程。
一句话，成长总是伴随着挫折，伴随着分离，以及注定要有的痛苦。谁也无法避免，哪怕富甲天下还是尊为权贵。
三是因为我们习惯了相亲相爱，害怕自己伤心。不是孩子离不开家庭，是家庭离不开孩子。家庭对于年幼孩子而言，就是一个港湾，加油站，发射塔。你无法拴住孩子在身边，不能约束孩子的自由思想。看起来的依依不舍，是因为我们自己伤心，不愿意承认孩子拥有自己的生活权利。
纪伯伦说，
“你的儿女，其实不是你的儿女。
他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子。
他们借助你来到这世界，却非因你而来，
他们在你身旁，却并不属于你。
你可以给予他们的是你的爱，却不是你的想法，
因为他们有自己的思想。
你可以庇护的是他们的身体，却不是他们的灵魂，
因为他们的灵魂属于明天，属于你做梦也无法到达的明天，
你可以拼尽全力，变得像他们一样，
却不要让他们变得和你一样，
因为生命不会后退，也不在过去停留。
你是弓，儿女是从你那里射出的箭。
弓箭手望着未来之路上的箭靶，
他用尽力气将你拉开，使他的箭射得又快又远。
怀着快乐的心情，在弓箭手的手中弯曲吧，
因为他爱一路飞翔的箭，也爱无比稳定的弓。”
因此，记得对孩子说出三句话：
父母都是普通人，无法给你再多，你要依靠自己；
尝试过拼搏挫折，遇到了压力山大，希望倦鸟归来，随时欢迎回来，家可以养活你；
纵然再多委屈坎坷与痛苦，记得家是港湾父母是放心吐槽地，随时随地把痛苦情绪抛过来吧。
吃苦，你怕不怕。唯有吃过苦，才有资格说怕抑或不怕。
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