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真心动静真安定，
死心妄灭，
性住气活而神灵；
神灵即起，
常应常静常清净以入定；
清净常定则慧生，
慧生心自空，心空复神定；
神大定则魂灵，
魂虽灵，抱朴而素居；
如是魂灵，阳中灵静，
安于动定，徐徐善慑生；
魂初定则玄明，
定中生慧，慧生圆融，
渐入化境。
化境复入其中则无性，
无性，可以长生；
戒定之家慧主人，
是非生死须臾客；
实象之在本自空，
空玄实存本自中；
念启无心，觉启无性，
觉起了觉，物无其物；
无觉本自觉，定慧交感冲。
存而不在，触而不验，
飞矢不动，应发本自中；
起而本中之心主，
神通智顺，长养圆熟，
化入万物，现出玄元；
虚中应化不受诸般粘缚，
出入无碍可转世间境。
真能常如是：
即出生离死，了脱阴阳；
了然即因即果，
当体根源本自如；
现下无常化忘，
素解无妨，空空如律令。
身心如如浑，
性法融融志，
中空切切愿，
中化其化中。
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本文标题：入化/厚生168
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