人类早年各部族要么没有文字，但凡有文字者，都是象形文字。
象形文字的构成，第一要素叫“以形表意”原则，就是用生活场景中的一幅图画表达意思。
《易经》上对人类早年缔造符号，有八个字的表述，叫“近取诸身，远取诸物”，即近在身体上找符号，远在物象上找字号，这就是象形文字最早期的来源。
比如“帝”字。上面画一个倒三角，下面画一个穿通符号，横向再画一个穿通符号，它是什么含义呢?
首先，在古汉字中，画倒三角都是指代女性。下面的穿通符号代表子子孙孙，横向这个穿通符号代表七大姑八大姨，它的原意是指：人类可以找见的最远古的那个女性才叫“帝”。这叫“近取诸身”原则。
那么古代称男性祖先用哪个字呢？请看下图。
而且的“且”。直接画了一个男性生殖器官，这个字当年也不念且，而且不是虚词，它念祖。
那么，它是如何转化成今天祖先的祖？人类从生殖崇拜时代逐步过渡到祭祀文明时代，于是在祭祀天地和先祖时，在旁边画一个祭祀台，在祭祀台上摆上祭祀天地和祖先所宰杀的牛、猪、羊等滴血的祭品。
这便是今天祖宗的”祖”字的来源。随着人类社会结构的流变，人类象形文字字形也发生了相应的流变。
以上是“近取诸身”原则。再看“远取诸物”原则。
比如“齐”字。画的是夏天麦穗长熟了，麦浪很整齐，这就是“齐”字的甲骨文。
那么，象形文字构成的第二原则又是什么呢？
(待续)
(编辑整理于王东岳《中西哲学启蒙课》)。
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